| Courtes pensées | |
03/07/10 |
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De semaine en semaine j'ajouterai dans cette page des pensées sur une foule de sujets.
141) Avec l'expérience de la conscience transcendantale on remarque que l'évolution de la vie est fondée toujours sur la même expérience qui augmente sans fin. La connaissance de la conscience est l'essence de toute autre prise de conscience et de toute action qui procure un épanouissement profond. Faire grandir la conscience, connaître les états supérieurs de la conscience, purifier et affiner le fonctionnement cérébral qui est le soutien de la conscience, tout cela devrait être l'activité principale de la vie. L'éducation devrait servir à ce que les jeunes puissent se concentrer pendant plusieurs années sur l'évolution de leur conscience et développer leur génie intérieur. Ils devraient recevoir et pratiquer toutes les techniques de l'éveil de la conscience.
Les métiers et
professions qui sont pratiqués au cours d'une vie adulte devraient
exister pour maintenir l'état de grande pureté qui aurait été gagné
durant la jeunesse, et stabiliser cette expérience dans les habitudes de
vie pratique, développer des traditions qui célèbrent les héros de
l'évolution et construire un paradis sur terre où tous seraient heureux
et en santé de manière naturelle et automatique. L'âge de la retraite,
vers la fin de la vie adulte, devrait servir la réalisation du domaine
de toute possibilité de la conscience. Les miracles de la conscience
sont un des signes de la maturité du développement. Les sages, avancés
en âge, servent à garder en équilibre toutes les tendances diversifiées
de millions de citoyens de la nation. À la fin, même l'événement de la
mort, qui est aussi naturelle que la naissance, sert encore l'évolution
de la conscience. Elle est la fusion ultime et elle exprime le dernier
abandon venant d'un individu comblé par son expérience cosmique,
conscient de son immortalité et de son invincibilité. Depuis le début
d'une vie jusqu'à sa fin, la même expérience augmente et augmente
toujours. Rien de nouveau arrive. La continuation de l'éveil de la
conscience transcendantale est le flot de la vie humaine, une vie
glorieuse, abondante, comblée, illuminée. 140) Dès qu'on regagne la conscience, au sortir du sommeil profond, lors des rêves ou lorsqu'on retrouve graduellement l'état d'éveil actif, on perçoit d'abord quelque sensation physique vague, ce qui nous redonne le sens de notre existence individuelle, ensuite on découvre petit à petit l'environnement subjectif de nos pensées, nos mémoires, nos pensées vives ou latentes. Au fur et à mesure que l'esprit s'éveille, il prend conscience des mots qui occupent son espace intérieur. L'activité mentale est un déroulement incessant de mots, de phrases et d'impressions sensorielles. Tout cela forme la plus grande partie de l'esprit conscient.
Faire la Méditation
transcendantale nous permet d'amener doucement l'attention à reculons
dans le flot de l'activité mentale et de retourner à la source de la pensée, à
la source de toute perception sensorielle, à la source des mémoires
et, transcendant la plus fine activité mentale, de connaître directement l'état de la conscience
pure. La Méditation transcendantale est l'outil de la découverte de la
conscience totale, à partir de sa source qui est une vigilance pure, sans
l'activité des pensées, jusqu'à son plus grand dynamisme dans l'état de
veille active, tout au long du jour. La technique de M.T. est la
technique de l'éducation complète, là où celui qui connaît quoi que ce
soit a appris à se connaître lui-même totalement, de la source de son
être jusqu'à l'océan de sa vie active.
139) Un jour on finit
pas habiter dans la maison que l'on a construite, on finit par naître
dans le pays qu'on a bâtit avec courage et patience, on finit par vivre
dans le siècle qu'on a créé tous ensemble, on finit par avoir les
parents qui fabriquent le corps dont on avait exactement besoin pour
évoluer le plus loin possible. La loi de la vie est telle qu'on finit toujours par
récolter ce qu'on a semé dans le passé. Ainsi, les enfants engendrent
leur descendance et leurs ancêtres renaissent dans cette lignée comme
résultat de ce qu'ils ont eux-mêmes préparé dans le passé.
138) Aucun
disciple ou élève de n'importe quel maître spirituel de n'importe quel
siècle passé, n'a reçu autant que ceux qui ont suivi l'enseignement de Maharishi.
Maharishi a « touché » à tous les secteurs de l'activité humaine
(architecture, santé, éducation, politique, art, science, religion,
etc.) Il a identifié l'élément qui est l'essence de toute activité
humaine et qui est la base du succès ou de l'échec de n'importe quelle
entreprise ou société. Maharishi a découvert, formulé et enseigné
systématiquement toutes les techniques du développement des sept états
de la conscience, incluant sa Méditation transcendantale, avec ses
techniques avancées, ainsi que les techniques de M.T.-Sidhis, dont le
vol yogique fait partie, et il a clairement montré comment le
développement de la conscience est mis en application dans n'importe
quel secteur de la vie individuelle et collective. Il a littéralement
illuminé tous les domaines de l'activité humaine, de la philosophie à la
physique quantique, de la santé à l'éducation, de la science aux arts.
Maharishi a même eu le génie de construire une organisation mondiale qui
dirige et guide tous les efforts de l'humain vers la création d'un
paradis sur terre. Plus rien ne sera pareil après Maharishi. Il a
illuminé la spiritualité, l'économie, la politique, le militaire, la
santé, la musique, l'architecture, l'éducation, la culture, et plus
encore. Bientôt ce ne sera plus « ceux qui ont suivi Maharishi » qui
auront reçu ce qu'aucun disciple de n'importe quel maître spirituel aura
reçu auparavant, mais toute l'humanité, puisque tout ce que Maharishi a
fait dans sa vie avait été conçu pour l'humanité au complet, et pour des
millénaires à venir. 137) Peu importe la religion qui est enseignée - peu importe la philosophie qui prévaut et qui est à la mode dans une époque - peu importe le système politique, social, culturel, économique, ainsi que la sophistication de la pensée et des accomplissements humains dans l'art, l'architecture ou la science, tant que l'être humain ne vit que les trois premiers 3 états de la conscience, la souffrance et l'erreur vont ravager la terre.
Il existe sept états
de la conscience : 1) la conscience du sommeil profond 2) l'état des
rêves 3) l'éveil actif 4) la conscience transcendantale (pure vigilance
sans activité de la pensée) 5) la conscience cosmique (premier état
permanent d'éveil transcendantal) 6) la conscience-de-Dieu (état
cosmique exalté) 7) conscience d'unité (union du sujet et de l'objet -
perception de la réalité ultime, par-delà l'apparence des phénomènes
relatifs) 136) Je remarque que la spiritualité de tellement d'êtres humains est tout à fait matérialiste. Elle consiste à vouloir maîtriser l'énergie ou l'Intelligence de l'univers (la nature, les anges, Dieu) afin d'obtenir du succès au plan matériel, pour devenir plus riche, pour grimper les échelons de la société, avoir des plaisirs de toutes sortes et vivre insouciant, soutenu magiquement par la nature et par Dieu. La spiritualité de millions de personnes se veut une manière de penser positivement afin d'attirer à soi du succès financier, de visualiser la réalisation de nombreux désirs matériels, de pratiquer le développement de pouvoirs psychiques pour diriger les autres personnes et les événements, etc. Même pour les personnes qui se disent religieuses, on voit qu'elles sont, elles aussi, très matérialistes dans leur spiritualité. Elles veulent jouir de choses matérielles. Elles prient que Dieu réalise rapidement leurs désirs personnels, elles souhaitent que leurs angoisses soient effacées par magie, elles espèrent que l'au-delà sera éternellement abondant et heureux dans un paradis où tout s'obtient sans effort. Est-ce cela la réelle spiritualité? Je connais la spiritualité de nombreuses personnes qui ont une expérience claire de la conscience transcendantale et elle est toute autre que matérialiste. En réalité, leur spiritualité est totalement spirituelle, ce qui signifie qu'elle a sa source à l'intérieur de l'être. La conscience profonde transcende tout ce qui est relatif dans la pensée et dans le monde matériel, ce qui fait que l'abondance qui s'exprime à partir de cette source arrive de façon tout à fait naturelle et sans effort. L'abondance qui remplit une personnalité qui est évoluée au plan de sa conscience est uniquement le résultat de sa spiritualité et elle n'est aucunement matérielle. Les biens et les succès matériels d'une telle personne sont uniquement le résultat de la lumière spirituelle qui irradie de son âme illuminée. Toute sa vie matérielle, financière, professionnelle, familiale, etc, tout cela sort de sa spiritualité telle une branche et ses feuilles sont l'expression naturelle de la sève dans l'arbre.
Lorsque la spiritualité transcendantale est
connue en soi, tout devient l'expression de cette spiritualité. À partir
de ce moment là, il n'y a plus rien de réellement matériel
dans la vie d'une personne évoluée au plan de sa conscience. Une telle spiritualité ne peut plus jamais être matérialiste
et vouloir « posséder » quoi que ce soit au plan psychologique ou
matériel.
135) Quelqu'un dort depuis plusieurs siècles, ou même des millénaires. Le temps est venu de le réveiller puisque la situation planétaire le demande. Il faut tous se réveiller, tous devenir de plus en plus conscients. Mais il est un peu difficile de réveiller celui qui se trouve au milieu de sa nuit. Seuls ceux qui sont déjà debout peuvent brasser le lit de leur voisin et l'inviter à voir le lever du soleil. Il y a une grande joie à être conscient de l'éveil de l'humanité.
Par "quelqu'un dort"
j'entends que la conscience d'une personne n'est pas habituée à
percevoir les niveaux subtils de sa propre activité mentale et encore moins de
percevoir la source silencieuse qui se trouve à l'origine de la pensée, le domaine transcendantal de l'être. La
conscience ignore tous ces niveaux subtils. Elle est éveillée uniquement et
partiellement aux plans de l'activité mentale de surface de l'esprit et
des sens. 133) Un ami qui suit des leçons sur le bouddhisme me dit que dans les enseignements qu'il a reçu, on demande aux adeptes de s'habituer à « mourir à chaque jour » afin d'être libre de tout attachement et de faciliter le passage dans l'au-delà, à la fin de la vie terrestre. Il s'agit d'intégrer le concept que tout est en continuel changement, que tout meurt constamment, que tout est éphémère. Je ne comprends pas qu'un tel enseignement se dise de l'illumination du Bouddha. J'ignore comment une personne peut se convaincre de jour en jour qu'elle doit « mourir » et se détacher d'elle-même et de ce qu'elle vit . Elle doit contempler cette idée de la mort qui fait partie de la vie, et entrer dans un état d'esprit où elle se départit de ses attachements, etc. Elle espère que sa prise de conscience, sous la forme d'une répétition de cette idée que tout meurt sans cesse et que rien n'a un fondement stable, ou que son analyse de plus en plus élargie et détaillée de cette notion, pourra en arriver à produire un réel état de détachement et de liberté intérieure, comme si elle « mourait de jour en jour » à son passé. Pour moi, qui pratique la Méditation transcendantale, j'interprète le « mourir à chaque jour » comme étant l'expérience de transcender toutes les diverses strates de l'activité mentale, sortant l'esprit des phases relatives de la vie phénoménale, pour établir ainsi la conscience au niveau de l'état de l'être transcendantal. « Mourir » ne veut pas dire que chaque matin ou chaque soir, ou pendant la journée, une personne doit garder dans son esprit le concept que chaque journée doit être complètement nouvelle, qu'elle ne doit s'attacher à rien, qu'elle doit rester libre de son passé, etc. Une telle conception demande un effort d'attention constant, et cela n'a rien à voir avec l'état réel d'illumination de la conscience, au plan de l'être, lequel est réellement libre de toute la relativité de l'existence.
La manipulation de la pensée
philosophique est une sorte d'autohypnose où la personne se convainc
qu'elle réussit de plus en plus à être libre de ses habitudes, de ses
souvenirs, de ses biens matériels, de ses expériences passées, de ses
attachements, de sa vie individuelle, etc. Ce genre de philosophie
appliquée au quotidien se trouve à être extrêmement loin (à l'opposé) de
l'expérience transcendantale, là où l'esprit individuel se repose
tellement profondément qu'il découvre la conscience pure, l'unique état
de liberté intérieure. 132) La nature (la création) est une immense machine qui engendre avec une exactitude parfaite tous les phénomènes individuels et cosmiques. Parfois la nature produit des miracles et des événements heureux, et parfois elle produit le contraire. Elle retient dans sa mémoire infinie chaque détail du bien et du mal engendré par chaque créature et elle livre les résultats de ces actions d'une manière infaillible. Elle accomplit chaque chose en son temps et elle laisse uniquement prendre forme ce qui est prêt à se manifester sans effort, que ce soit une tempête ou une brise légère. L'expérience de la Méditation transcendantale nous fait connaître l'intelligence infinie qui règle spontanément le fonctionnement de l'immense machine de la nature. Sans contact en soi avec l'état de conscience transcendantale, le fonctionnement de l'univers ne pourrait jamais être compris. Il demeurerait un mystère. La vie elle-même serait incompréhensible.
Parce que nous
ignorons la conscience infinie en soi, nous nous mettons à forcer pour
accomplir nos désirs et nous accomplir nous-mêmes. Nous cherchons la
réalisation de nos désirs par nos propres efforts et nous insérons dans
les rouages de la nature des grains d'efforts et des cailloux
d'épuisement. Pourtant, la plupart de nos désirs sont l'expression que
de notre impatience, de notre étroitesse de vision, de notre égoïsme, de
nos ambitions, de notre orgueil et de notre ignorance. Nous avons
tellement besoin de la méditation. Sans cette pratique, sans
l'expérience de l'infini en soi, notre vie est une insignifiante vague
qui se soulève puis retombe frénétiquement à la surface de l'océan
illimité. 131) Lorsqu'une âme s'incarne, elle arrive nécessairement du passé, là où elle a vécue avant. Elle entre alors dans le présent qui est une sorte de "choc" et de provocation au changement. L'âme dans la nouvelle personnalité, dans le nouveau corps, doit recommencer une foule de choses à neuf et réapprendre à marcher, à parler une nouvelle langue, à s'habiller selon d'autres coutumes, à s'insérer dans une nouvelle société. Tout cela doit être fait pour qu'elle puisse créer son avenir et progresser. La Méditation transcendantale offre à une âme plus que ce qu'aurait été son avenir normal. Cette technique projette l'âme loin en avant dans son évolution. Elle lui fait faire des pas de géants. Elle lui fait faire des sauts quantiques et chausser les « bottes de cent lieues. » Cette technique de méditation élève la conscience extrêmement rapidement et elle la projette dans un avenir différent de celui qui aurait normalement été réalisé sans l'aide de la méditation. Cet avenir contient du bonheur en abondance, l'illumination de la conscience, la félicité, ainsi que toutes sortes de possibilités nouvelles qui n'auraient jamais été possibles autrement. Le karma d'une âme représente les forces et les influences qui viennent du passé et qui mettent en place les énergies qui produisent le présent ainsi que les germes des événements futurs. Ce karma n'aurait pas pu permettre le développement de l'illumination de la conscience, ni la connaissance de la félicité ni la perception de l'Être transcendantal puisque, habituellement, aucun germe d'un tel avenir n'aurait pu être produit à partir des événements que l'histoire de toutes les sociétés des millénaires passés n'aurait pu engendrer. Nous connaissons l'histoire du monde et toutes les âmes ont été en contact avec la violence. Toutes ont souffert de la guerre, toutes ont trempé dans la misère, là où les menaces, la peur, la domination, la maladie, les fraudes, les mensonges etc. étaient la monnaie courante de ces sociétés. La Méditation transcendantale fait plus que donner un repos quotidien et libérer l'esprit du stress quotidien. Elle change le calcul du karma de la personne qui médite et elle lui livre un avenir différent de celui qui serait normalement survenu. Elle lui donne l'avenir de la félicité et de l'illumination. Les sages de chaque époque ont enseigné que « nous récoltons toujours ce que nous avons semé », telle est la loi du karma. Maintenant, grâce à la M.T., nous récolterons plus que ce que nous avons pu semer dans n'importe quelle vie passée. Nous récolterons le paradis sur terre, ce qui est une impossibilité mathématique si on fait le calcul du karma qui nous vient des millénaires passés. Maharishi a changé le calcul mathématique de toute chose sur terre, et sa Méditation transcendantale est une magie spirituelle pour tous.
Un
avenir totalement nouveau est en train d'être créé à partir de cette
simple méditation. Quelle chance nous avons de pouvoir être libérés de nos fautes collectives et individuelles afin
qu'un avenir paradisiaque apparaisse dans notre vie grâce à cette
superbe et simple pratique de Méditation transcendantale. Les gens
ignorent tout ce que cette pratique peut accomplir. Normalement le monde humain devrait souffrir pendant des millénaires
et subir le retour du karma négatif qui a été créé lors des
millénaires passées. Mais tout cela sera effacé et transformé en paradis
sur terre. Merci Maharishi. 130) Ce n'est pas avec la force de conviction que l'on convainc une autre personne, c'est par la force du coeur, ce qui est un magnétisme beaucoup plus doux. Lorsque le coeur est si doux qu'il est devenu en lui-même très silencieux et sans passion de conviction, toute force de magnétisme et tout pouvoir de conviction s'apaisent et l'amour agit subtilement, mais directement. Ce qui est naturel et simple se déroule toujours sans effort. Ceux qui communiquent à partir de leurs coeurs se comprennent à chaque fois, peu importe les différences d'opinions au point de départ. Ils se comprendront même s'ils ne sont pas au même niveau d'expérience ou de connaissance et qu'ils n'ont pas les mêmes capacités intellectuelles.
La Méditation transcendantale
garantit une communication idéale entre les gens. Elle amène l'esprit et
les émotions à leur silence et elle les unifie. Lorsqu'une personne
connaît la conscience transcendantale et que son expérience devient bien
intégrée, suite à une pratique régulière de la M.T., elle gagne alors un
très grand pouvoir de conviction sur les autres, non pas à cause de la
force de son intellect, mais à cause du simple pouvoir de la vérité qui
est commune à tous. Cette personne communique bien, elle ne fait pas que
dire des choses afin de gagner certains arguments. Une victoire au plan
de l'argumentation est souvent une très grande perte au plan des
sentiments, car le coeur de celui qui croit avoir gagné
intellectuellement reste fermé et sûr de lui, alors que le coeur de la
personne qui a perdu l'argumentation est blessé et se prépare pour
la prochaine bataille des mots. Personne n'y gagne rien de valable à la
fin et des frontières subtiles sont construites là où aurait dû être un
réel partage d'idées et de sentiments. Quelque chose de précieux a été
détruit là où la communication aurait dû servir à bâtir quelque chose de
plus grand, et faire le pont entre les différences. Par une
communication maladroite, de bonnes idées sont tout à fait gaspillées et
les sentiments sont détruits. Heureusement, l'expérience du champ unifié
de la conscience transcendantale rend le coeur intelligent et
l'intelligence amoureuse.
129) L'astrologie védique, appelée
Jyothish (se prononce djy-o-tish) est une science mathématique qui
permet d'avoir accès à l'omniscience de Dieu, l'intelligence totale, la
conscience totale. Si l'astrologue qui analyse les chiffres qui
indiquent la longueur des périodes de transits des objets célestes,
ainsi que leurs positions les uns par rapport aux autres, pratique les
techniques de Méditation transcendantale et de MT-Sidhis (dont le vol
yogique fait partie), sa vision sera de plus en plus large à chaque jour
et il sera en mesure d'identifier les éléments essentiels qui gèrent le
flot de l'évolution d'un individu. Il pourra être sensible à
l'omniscience de l'univers. Sans transcendance cependant, l'astrologue
reste nécessairement limité à ses propres capacités; il ne peut dépasser
les frontières de son propre intellect. Sans transcendance, la carte du
ciel d'un individu ressemblera à un labyrinthe dont la porte de sortie
est inaccessible. C'est pour cette raison que Maharishi a demandé à tous
les astrologues qui oeuvrent dans son organisation de pratiquer les
techniques de Méditation transcendantale et de MT-Sidhis. Il a même
voulu identifier ce nouveau Jyothish sous le nom de « Maharishi Jyotish
» car on n'a pas vu une telle qualité de Jyothish sur terre depuis de
nombreux millénaires.
128)
L'expérience de la conscience transcendantale est la limite la plus
intérieure du processus de transcendance des pensées. L'esprit
actif s'arrête dans le silence et il devient la pure conscience. Le
processus de transcendance efface tous les efforts qui pourraient être
faits pour atteindre l'état de réalisation du Soi. Rejoindre la
conscience transcendantale est le raccourci de toutes les méthodes qui
ont pu exister sur terre afin de faire évoluer l'être humain. La
transcendance amène l'esprit au but de tous les chemins, sans qu'on ait
à parcourir ces chemins. C'est comme si quelqu'un héritait d'un château
sans qu'il ait eu à gagner par ses propres efforts les millions qui
auraient normalement servis à l'acheter. Dès que l'expérience de la
conscience transcendantale devient claire, toute confusion qui avait pu
exister quant aux diverses voies qui peuvent mener à l'illumination,
s'arrête d'un seul coup. Il existe tant de voies spirituelles et chacune
proclame la gloire de sa mission. La Méditation transcendantale amène
l'esprit à la fin de toutes les routes de l'illumination car les pensées
s'arrêtent dans le silence. L'esprit retrouve ici son état le plus
simple, la pure conscience. Toutes les opinions sur les diverses voies
d'évolution sont effacées instantanément lorsque la conscience
transcendantale se présente. Celle-ci efface tous les enseignements
spirituels de l'humanité. Elle est leur accomplissement final.
127) Chaque professeur de Méditation Transcendantale a appris de
Maharishi l'unique solution à tous les problèmes de l'humanité. Dans
tous les pays du monde, toutes les personnes qui ont suivies
l'enseignement de Maharishi savent elles aussi cette unique solution aux
problèmes humains. Dans quelques années, dans quelques décennies, des
dizaines de millions de personnes vont avoir appris cette unique
solution et ils vont la pratiquer. Maharishi a remis la responsabilité
de la réalisation de cette unique solution aux leaders de son
organisation internationale. Quand Maharishi a dit en janvier 2008 que
son travail était fait, « My work is done », c'était vrai. Il avait
formé tous ses leaders de manière impeccable, il leur avait donné
l'expérience de l'illumination, il leur avait laissé une structure
organisationnelle exceptionnelle, il leur avait laissé toutes les
techniques pour illuminer la société dans toutes sortes de domaines,
architecture, éducation, santé, arts, politique, militaire, religieux,
etc. Ses leaders viennent de tous ces secteurs de la société, ils sont
des artistes, des philosophes, des éducateurs, des gens d'affaire, des
médecins, des politiciens, des scientifiques. Ce que Maharishi a
accompli est un conte féérique qui se déroule devant nos yeux à chaque
jour. C'est la fable de la venue du paradis sur terre. 126) Je parlais au téléphone la semaine dernière avec une dame qui connaît ma femme et, d'une chose à l'autre, elle me décrivait sa grande passion pour la vie. C'était remarquable. Elle me racontait qu'elle souhaitait vivre vieille parce qu'elle avait tant de désirs non réalisés et elle voulait tous les accomplir. Elle voulait voir les Alpes, aller écouter son chanteur préféré à New York, faire un voyage en Amérique latine, suivre des cours de cuisine, etc. Après un moment, je lui dit : « C'est tout, vous voulez remplir quelques décennies de plus avec toutes ces petites choses?» Elle répondit à ma réaction en ajoutant plusieurs autres de ses souhaits et en essayant de me communiquer sa ferveur. Après l'appel, me sont venues les idées suivantes que j'ai notées pour les recopier ici maintenant : les gens aimeraient vivre vieux pour remplir leurs journées d'une suite ininterrompue de petites choses. Ils veulent se lever chaque lendemain, puis besogner tout au long du jour à faire une foule de petites choses plus ou moins répétitives, pour finalement aller se coucher fatigués mais satisfaits d'avoir accompli je ne sais trop quoi. Ils remplissent leurs vies de petites choses, de babioles, de bibelots, de petits événements qui leur paraissent si importans mais qui ne valent pas plus qu'un impuissant retardement de l'arrivée de la mort. Ils vont dormir le soir et ils perdent totalement conscience de leur propre existence, puis ils se lèvent le matin avec une conscience extrêmement partielle, souhaitant découvrir les plaisirs de la vie et s'épanouir totalement avant de mourir. Ils vivent anxieusement au niveau des sensations qu'ils souhaitent toujours être agréables. Telle est l'ambition des gens qui prient Dieu de leur donner une longue vie. Ils remplissent avec passion et détermination leur vide intérieur par un immensurable vide extérieur.
Ils
ne chercheront jamais à découvrir la nature de l'immortalité de l'être,
ni à faire l'expérience de l'origine et du but de l'existence, ni même
du potentiel caché de leur propre conscience. Seule existe la matière
pour eux. (matière psychologique et matière matérielle) Leur vie est une
" longue " sensation physique et émotionnelle, un rêve quoi!
125) On peut uniquement concentrer l'esprit (fixer l'attention) à la
surface de l'activité mentale. Dès que l'esprit fait l'expérience des
couches subtiles de l'activité mentale, la concentration devient
impossible. Pour que l'eau d'un ruisseau coule, elle doit être en
mouvement et non pas figée dans la glace. La méditation doit être une
sorte de mouvement qui amène l'esprit de la surface vers la profondeur
subtile de l'activité mentale. C'est pour cette raison que la technique
de Méditation transcendantale ne peut jamais être une forme de
concentration de l'esprit. Elle est un mouvement de l'attention en
direction du silence intérieur. Tout exercice de concentration se trouve
à être extrêmement loin de l'expérience de la conscience
transcendantale. La conscience transcendantale est l'état infiniment
vaste et étendu de l'esprit. L'attention y est parfaitement
déconcentrée. La conscience transcendantale est l'expansion maximale de
l'esprit. Cet état est à l'autre extrémité de toute forme de
concentration de l'attention. Quiconque enseigne des techniques de
concentration ignore évidemment l'expérience transcendantale.
124)
La séparation entre l'infini et le fini est infinie. Il est donc
impossible de faire un pont entre le fini et l'infini. L'unique manière
de réconcilier ces opposés extrêmes est de « voir » que le fini est la
vibration de l'infini. Le bijou, le bibelot, l'outil, l'objet, tous sont
moulés dans l'or. Toutes les vagues sont de l'eau. Toutes les formes
sont des densités diverses de l'espace. Toute matière est une
cristallisation de l'énergie pure. Toute énergie est la vibration du
champ unifié quantique. Le champ quantique est une expression de
l'origine du champ quantique, le vide total. Le vide est pleine
conscience, pleine énergie, pleine potentialité, pleine intelligence,
pleine mémoire, pleine volonté créatrice. L'infini et le fini ne sont
qu'une seule et même chose, en apparence séparés par un fossé
infranchissable. L'un est l'origine et l'autre l'expression, l'un est la
limite et l'autre l'illimité, l'un est calculable et l'autre
incalculable, l'un est temporel et l'autre intemporel, l'un est visible
et l'autre invisible, l'un est ceci ou cela et l'autre est rien de tout
ceci pendant qu'il est tout de tout cela, l'un est manifeste et l'autre
non manifeste, l'un est un phénomène et l'autre l'essence, l'un la
périphérie et l'autre le centre, l'un est l'effet et l'autre la cause,
l'un est matière et l'autre conscience, l'un est concret et l'autre
abstrait, l'un est physique et l'autre métaphysique, l'un est
l'intelligence et l'autre l'âme, l'un est mortel et l'autre immortel,
l'un est la création et l'autre le créateur. La séparation entre le fini
et l'infini existe tant que la conscience ignore ce qu'elle est.
Lorsqu'elle sait ce qu'elle est, alors tous les paradoxes deviennent
connus en leurs identités propres et unifiés en leur essence. La durée
d'une vie est une vague de la nature immortelle de la vie. La vie
individuelle est une vague de l'océan de la vie cosmique. La vie
cosmique est une vague de ce qui est sans mesure, sans action, sans
mouvement, sans énergie, sans matière, sans souffle. L'expérience de la
conscience transcendantale révèle toute chose. 123) Penser à son plat favori n'apaise pas la faim. Imaginer de l'argent ne nous permet pas d'acheter une nouvelle voiture. Avoir la sensation d'exister n'a rien à voir avec l'état d'existence pure dans l'Être. Penser à l'état de l'être n'est pas l'état de l'être. Penser aux montagnes des Andes ne nous transporte pas sur les sentiers escarpés de la Bolivie ou du Pérou. Toutes les religions du monde, sans exception, sont maintenues à partir de mécanismes imaginaires dans la pensée. Ceux-ci servent à garder les fidèles dans l'espoir de Dieu. Cet élan imaginaire est appelé : la foi.
Lorsque l'état de la conscience cosmique est réalisé, c'est-à-dire
lorsque l'expérience de l'Être transcendantal est connue spontanément et
en permanence jour et nuit, durant l'éveil, les rêves et même durant le
sommeil profond, alors la foi disparaît. Elle devient totalement inutile
et, je dirais même, impossible. La foi existe uniquement dans l'état
ignorant de la pensée qui prend le caractère des états de veille active
et de rêves. Les mécanismes imaginaires de la foi en Dieu s'arrêtent
avec la conscience cosmique. Ils sont remplacés par l'expérience directe
de l'infini, de l'immortel, de l'intemporel, de la grâce et de la
perfection. Ils sont remplacés complètement par l'expérience des niveaux
célestes de la création, là où Dieu est connu dans toute sa gloire
radieuse, toute-puissante et transcendantale. 122) Le second plus grand bonheur sur terre est celui de se sentir aimé et d'être aimé, aimé par ses parents, par ses enfants, par ses frères et soeurs, par sa femme ou son mari, aimé par ses voisins, par ses collègues de travail, par les gens sur la rue, aimé par la vie, par les arbres, par les oiseaux, par tous les animaux, par les anges, par les ancêtres, par Dieu. Le premier plus grand bonheur est de vivre la source de tout l'amour en soi, de connaître l'état de l'illumination de la conscience. Je dis merci à chaque fois que je me rappelle cette abondance. Une fois rempli et entouré de l'amour, le coeur fonds comme une bougie dans le vent. Il s'éteint, il disparaît, puis il renaît à chaque instant transformé et béni.
La pensée me vient que l'amour ressemble à
ceux qui s'aiment, d'où l'importance d'évoluer la conscience, de la
rendre vaste, douce et puissante. Deux coeurs amoureux influencent
certainement un très grand territoire autour d'eux. Dix millions de
coeurs amoureux inventent le paradis sur la terre. 121) Dans tous les siècles et toutes les cultures il y a eu de nombreux professeurs de sagesse et de spiritualité. Il y a eu dans chaque pays des enseignants de la connaissance du bien. Il y a eu des prédicateurs de la vérité et de la justice. Mais extrêmement rares étaient ceux qui avaient une correcte discrimination entre le pensée et l'être, entre l'activité et le silence, entre l'énergie de la matière et la conscience. Encore plus rares ont été ceux qui possédaient l'habileté d'enseigner une méthode qui pouvait donner l'expérience du silence transcendantal. Connaissez-vous un enseignant des siècles passés, en Europe ou dans les Amériques, en Afrique ou en Océanie, même dans la plupart des contrées de l'Asie, qui avait été initié à la technique de transcendance et qui savait comment initier quelqu'un d'autre pour que cette personne fasse, de manière innocente et naturelle, sans aucun effort, l'expérience de la pure conscience? Je n'en connais aucun moi-même. Mais s'il a existé une telle personne quelque part, qui possédait une telle habileté, alors il ne reste probablement plus rien de la méthode qu'elle avait enseignée jadis. Son enseignement a dû être modifié, réinterprété, détruit.
Rares, au
cours des derniers millénaires, ont été ceux qui ont eu un Maître tel
que Maharishi, car il a pris soin d'enregistrer pour les générations
futures tous les détails de la croissance des états supérieurs de la
conscience et il a fourni en plus toutes les techniques essentielles qui
servent à développer ces états de haute transcendance. Dans cette
génération-ci, quelques milliers de personnes sont devenues des
professeurs de la technique de Méditation Transcendantales. Vous ne le
savez peut-être pas encore, mais ces individus sont les plus précieux de
la terre.
120)
Sans expérience de la conscience transcendantale, la vie au complet est
un champ de bataille où l'espoir de survie est nul. Tous luttent dans le
désordre (les événements restent inexplicables et ils paraissent
injustes.) Tous sont condamnés à donner à leur ignorance une tournure de
sagesse en plaquant par-dessus elle une interprétation philosophique ou
religieuse qui semble donner une signification divine à leur constante
lutte. Pendant qu'ils manipulent ainsi leur réalité, la vie ne
correspond à rien de ce qu'ils ont plaqué par-dessus elle. Les
événements continuent de fracasser quotidiennement leur interprétation
et celle-ci est toujours à recommencer. La vie n'a cure de ce qu'on
conçoit et de ce qu'on croît. Elle est implacable.
119)
Pour changer les choses, on croit qu'il faut des mesures puissantes et
souvent radicales. Il faut brasser du vent, secouer les montagnes, crier
sur les toits, produire des événements, attirer l'attention, révéler les
erreurs, reprendre ses droits, défendre des causes, détruire s'il le
faut. Pour éliminer un ennemi, il faut déclarer une guerre. Pour enlever
la pollution, il faut jeter à terre les cheminées ou filmer les
marécages goudronneux qui sont cachés derrière la gloire des
gratte-ciels. Je dis que ce qu'il faut réellement pour changer le monde
entier, et rapidement, c'est l'éveil de la conscience transcendantale en
soi, amener l'esprit à son silence. Cette conscience est vaste,
tranquille, douce, source de la vie, elle est chargée de félicité,
d'énergie créatrice subtile, elle est sans conflit avec quoi que ce
soit, même ses opposés. Il ne faut essentiellement rien d'autre que
cette expérience de transcendance en soi, et tout ce qui est extérieur,
le monde, la nature, les nuages, la société, les systèmes politiques et
autres, les valeurs, les traditions, les religions, tout va changer en
douceur autour de soi, partout simultanément, sans lutte, sans stress,
sans combattre, sans détruire. Lorsque la sève monte dans l'arbre,
toutes les branches se mettent à pousser vers la lumière spontanément.
118) Tout est lié dans la nature. Le réseau de l'énergie est universel.
Chaque chose, chaque créature, chaque événement, sert le développement
de toute autre chose. Pour relier ce qui a été délié par nous, les
humains, pour recoller ensemble ce qui a été brisé et déchiré, pour
remettre la nature en accord avec sa propre nature, pour éveiller les
lois de l'évolution, pour protéger l'environnement global qui nous
entoure et cesser d'enrayer l'intelligence de son fonctionnement
parfait, il faut connaître en soi l'état de la conscience unifiée. À
l'opposé de ce que les intellectuels déclarent, en contraste avec ce que
les gens conscientisés ou instruits peuvent prêcher dans leurs
universités modernes, ce qui est de la plus haute importance pour
l'humanité n'est pas de faire une ou plusieurs prises de conscience
intellectuelle de ce que signifie « l'unité de la nature » car une telle
prise de conscience ne se rapporte qu'à des objets de la pensée
rationnelle, mais d'amener l'esprit au silence intérieur et de faire
l'expérience directe d'un état de la conscience en elle-même, sans
contenu de pensées ni de perceptions sensorielles. Cet état de pure
conscience EST l'état unifié. La connaissance de cet état unifié se
produit complètement en dehors de l'activité mentale, lorsque l'esprit
se tait et qu'il devient silencieux. Cette expérience se produit
spontanément et sans effort grâce à la pratique de la Méditation
transcendantale. La pure conscience EST ce qui caractérise l'humain qui
n'est plus sous-développé, qui a réalisé l'illumination de son Soi, qui
est éclairé de l'intérieur de son être, harmonieux en toute chose,
voyant et sage, spontané, naturel et pur.
117) Quiconque s'intéresse à la
méditation a fondamentalement trois options parmi lesquelles choisir :
(1) prendre n'importe quelle méthode dans toutes celles qui sont
offertes sur le marché de la spiritualité ou de l'ésotérisme -
contemplation, visualisation, concentration, autosuggestion, prière
méditative, pensée positive, contrôle mental, introspection analytique,
observation du subconscient, développement des attitudes,
reprogrammation des pensées, etc. (2) Méditer sans aucune technique
(rien faire, laisser l'esprit aller librement à ses rêveries, sans but,
sans direction) (3) Apprendre la technique de Méditation transcendantale
et transcender l'activité mentale pour découvrir l'expérience intérieure
de la pure conscience, l'état le plus simple de l'esprit, la vigilance
en repos profond.
116) Pourquoi
existes-tu? - Je ne sais pas.
Si tu ne sais rien, si tu es ignorant de toi même et de
toute autre chose, pourquoi as-tu tant d'orgueil d'être ce que tu es ou
de posséder ce que tu as?
115)
Je me rappelle
avoir entendu Maharishi dire qu'il n'y a pas de limites aux bienfaits
qui découlent de la pratique de la Méditation Transcendantale. Si
quelqu'un vivait pendant deux mille ans, il retirerait encore des
bienfaits de sa pratique. Il est impossible qu'il y ait une limite aux
effets positifs que procurent cette méditation. 114) L'organisation des Nations Unies ne peut pas apporter la paix sur terre parce qu'elle est un énorme champ de bataille en elle-même. Si cette organisation irradiait la paix, elle serait un moteur de paix mondiale, mais d'elle émane plutôt l'énergie du stress, de la lutte et des conflits. Des idéologies de toutes sortes s'y font la guerre à chaque jour. En réalité, les « Nations Unies » ne savent rien de la paix. Les menaces, le pouvoir, l'orgueil, la ruse et l'hypocrisie y sont la monnaie d'échange avec laquelle on y achète et on y vend le maquillage d'une paix artificielle.
Tant que les
parlementaires mondiaux et les représentants des nations ne pratiqueront
pas ensemble la technique de Méditation Transcendantale dans cette
grande salle où ils se réunissent, et tant qu'ils ne seront pas assis
sur des matelas de mousse afin de pratiquer en groupe la technique du
vol yogique, aucune paix ne sortira de leur assemblée. Mille individus
peuvent uniquement irradier la paix s'ils la connaissent en eux-mêmes.
Autrement, des centaines d'heures de discussions servant à « s'entendre
» ne peuvent être que l'expression des tourbillons de leur fatigue, de
leur stress et de leur désespoir. 113) Au plus profond de la méditation, les pensées deviennent éclairées. Elles expriment l'ordre de la conscience infinie qui se tient juste à côté d'elles. Dans un feu de bois, lorsque les flammes s'éteignent, il reste la braise. Celle-ci a une couleur grise et aucune flamme ne s'élève d'elle. Lorsqu'on s'approche du feu, on sent la chaleur qui monte de cette braise, mais on n'aperçoit pas de flammes. Si quelqu'un souffle sur cette braise, elle s'anime tout de suite et elle devient rouge à nouveau. Elle s'enflamme si le souffle est dirigé directement sur elle.
De la même
façon, les pensées qui traversent l'esprit lorsqu'il se trouve sur la
frontière du silence transcendantal, deviennent éclairées par la
présence illimitée de la pure conscience. Elles brillent d'intelligence.
On dirait des objets phosphorescents. Les fines pensées qui
appartiennent à cette région intérieure de l'esprit sont réellement
remplies de lumière. Cette perception procure une joie très grande. On
se croirait proche du ciel au lever du soleil.
112)
La Méditation Transcendantale, c’est autre
chose que contempler des pensées positives; c’est la prise de contact
avec le cerveau silencieux. Le cerveau silencieux coordonne des milliers
d’événements sans avoir à réfléchir. Il fait battre le cœur, tourner le
sang dans le corps, absorber les éléments nutritifs au niveau de chaque
cellule, fonctionner les multiples glandes situées ici ou là dans notre
physiologie, etc. L’action spontanément juste vient du cerveau
silencieux. Elle est en harmonie avec toute chose de la nature, le
mouvement des planètes, la position des étoiles, le flux et le reflux
des marées, la mouvance de saisons, et plus encore. Le cerveau
silencieux, c’est le cerveau autonome, celui du système nerveux
cosmique, que Maharishi appelle : TOTAL BRAIN. Nous dirions peut-être en
français : le cerveau total ou le cerveau complet. L’expérience du
silence transcendantal, la pure conscience, nous met en contact avec
l’intelligence silencieuse, l’omniscience, qui accomplit toute chose comme il
le faut, sans erreur. Pendant ce temps, sans expérience de la
transcendance des pensées, l’homme devient fou à penser et repenser ses
pensées, constamment perdu dans le labyrinthe de l’activité mentale, accroché
à ses illusions, ayant perdu contact avec la connaissance cosmique, la réalité totale
et immédiate. 111) Le processus d’illumination n’en est pas un de détachement face aux émotions qui arrivent en soi ou aux événements qui surviennent dans notre vie quotidienne. Le détachement est une chose impossible à réaliser puisque nous sommes humains, donc pleinement engagés dans l’activité, avec nos sens de perceptions et nos pensées. Le processus d’illumination de la conscience produit plutôt une expansion de notre être, et non pas un détachement. Un exemple : un enfant s’occupe de ses jouets, mais plus tard dans sa vie, il se préoccupera de sa famille, de son travail et de la situation du monde entier. Ce processus d’expansion de ses intérêts ne demande aucune forme de détachement face aux jouets de son enfance. L’enfant, en devenant adulte, a élargi l’envergure, la portée, l’étendue de ses jeux et désormais il s’intéresse à tout ce qui l'entoure. Un jour, lorsque cet individu commence la pratique de la Méditation transcendantale, quelque chose d’encore plus vaste se développe dans sa vision intérieure. Celle-ci transcende tous les intérêts qu’il peut avoir et l'attention passe par delà toutes les connaissances qui ont été structurées dans son esprit; il découvre la conscience pure, l’éveil en repos, et il devient le témoin de tous les intellects, le sien propre et celui de toutes les autres personnes. Cette vision dépasse tous les motifs individuels et collectifs, et elle établit l’esprit dans la pure conscience, l’état transcendantal de l’être. Dans l'état de la conscience cosmique (le premier des trois états permanents d'illumination) il y a un infini détachement face à toute chose perçue ou pensée, mais ce détachement existe au plan de l'Être. Il n'appartient pas aux mécanismes de la pensée. La pure conscience transcendantale est naturellement séparée de toute l'activité mentale et sensorielle. D'ailleurs, pour la découvrir, il faut transcender toutes les strates de l'activité mentale. Personne ne pourrait jamais, en modifiant ou contrôlant ses pensées, connaître ni même vivre l'expansion illimitée de la conscience.
Cependant, à partir de l'expansion formidable qui
est possible dans l'état de la conscience cosmique, une personne découvre la paix
qu’elle aurait pu croire impossible autrement. N'entend-on pas
dire : « comment être en paix
dans un monde où la souffrance fait rage de tous côtés? » L’unique manière d’être réellement en paix et de vivre le bonheur total
dans notre monde, est d'amener notre intelligence en
dehors des marges de la page de notre vie et de trouver en soi l'espace
que confère la conscience infinie. On s’ouvre alors à la dimension extrêmement
libre de l’infini. Le mot qui est important ici est celui-ci : l’infini. Par
manque d’infini nous souffrons. Nous souffrons d’être limités. Nos
faiblesses sont l’expression du rétrécissement de notre conscience et la
souffrance qui en découle est le résultat de cette exigüité intérieure.
110) La souffrance est causée par un rétrécissement de la créativité; elle est un durcissement des conditionnements qui ont façonnés notre intelligence. Elle est la conséquence de restrictions qui ont été imposées à notre bonheur spontané. La souffrance est comme des barbelés qui délimitent continuellement notre liberté. Elle est une frontière qui bloque la compréhension de ce que nous avons vécu. Elle sépare les événements et les oppose plutôt que de les unir et les harmoniser. La souffrance présente toujours un visage triste ou ravagé de fatigues. La souffrance exprime une insatiable soif de vivre et d’aimer et de prospérer. Elle représente le pain sec de la pauvreté, la cage où l’on enferme le tigre de la colère et du ressentiment. Qui a coupé les ailes libératrices du bonheur? La manière d’éliminer la souffrance humaine n’est certainement pas de proclamer le refus global, ni de se lancer dans des révolutions qui voudraient renverser toutes les murailles de la peur. La solution à la souffrance ne peut pas être hors de soi, quoi que les apparences veulent nous laisser croire. L'unique solution se trouve en soi puisque l’image qui apparaît sur le miroir de la société n’est autre que la réflexion exacte de notre propre visage. La société possède la personnalité des faiblesses de chacun d’entre-nous. Le monde entier a notre visage et notre voix. Pour changer l’image sur le miroir, il faut changer ce qui s’y reflète.
Celui qui utilise la violence pour éliminer la
violence garantit la perpétuation de la violence. Celui qui combat pour
une cause promeut inévitablement l’esprit du combat. Celui qui lutte
contre l’exploitation fait grandir dans son esprit le désir de la
richesse dont il s’emparera bientôt. C’est à l’intérieur de soi qu’il faut apaiser le despote. C’est en soi que l’on doit changer le
gouvernement. C’est là
qu’il faut être ce que nous
souhaiterions que la société soit. C’est en soi qu’il faut franchir les
frontières qui bloquent notre passage vers « l’autre. »
109)
Aider les pauvres est ce à quoi s’acharnent des centaines
d’organisations. J’ai plusieurs fois entendu des gens critiquer
l’organisation de Maharishi pace qu’elle ne concentrait pas ses efforts
pour faire la charité aux pauvres ou pour nourrir ceux qui ont faim dans
le monde. Je comprends le même sujet d’une manière très différente. Tant
d’organisations font la charité, et malgré leurs efforts sincères, elles
ne cessent de demander davantage de fonds car d’année en année, les
besoins qu’elles identifient augmentent. Mais bientôt, plus personne
n’aura besoin de faire la charité! Maharishi accomplit le geste de
charité suprême. Il élimine le besoin d’aide charitable. La planète
terre peut devenir un réel paradis si les états de conscience
supérieures sont connus par quelques millions de personnes. Un mince
pourcentage de la population qui connaît le développement quotidien de
la conscience grâce à la pratique de la Méditation transcendantale va
suffire pour modifier le destin de l’humanité et engendrer partout le
bien et la justice. Maharishi a bâti un plan qui vise à effacer les
guerres sur tous les continents. Il a développé les techniques qui
changent les tendances de l’époque actuelle pour qu’elles soient de plus
en plus évoluées et en accord avec la totalité de la loi naturelle.
Cette action est une infime partie de l’œuvre complète de Maharishi. Il
a mis la lumière dans tous les secteurs de la société. Là où des
centaines de millions de personnes travaillent sans trop de succès pour
se sauver les uns les autres du malheur, Maharishi a trouvé la façon de
développer le génie de chaque personne par l’expérience simple et
naturelle de la conscience transcendantale, l’infini en soi.
108) Le Maître est plus que la
sagesse, il est le témoin de tous les intellects. Il est plus que la
connaissance, il est la plénitude de la félicité qui se tient à la source
silencieuse de toute parole et de toute pensée. Il est plus que
l’émotion de l’amour, il est la source de l'existence, le point originel d’où surgit la
création. Il est plus que la force, il est ce qui permet à la force
d’être. Le Maître est plus que la sainteté, il est la vision élargie
de la conscience divine, perçue en toute circonstance et en tous les
êtres. Il est
ce qui est en dehors de toute mesure. Il est le pur dynamisme du
silence, la pure compassion de celui qui donne à l'infini sans avoir à
poser un seul geste de don. Son être suffit pour nourrir le monde
entier. Il est celui qui guide la vie vers sa raison
d’être, l’expansion de la liberté et la pleine conscience.
107)
Je suis seul à méditer, avec quelques dizaines de milliers d'autres
personnes, ici et là. Pendant ce temps, six milliards de personnes
besognent et courent après leur bonheur. Ils ignorent le chemin de la
félicité intérieure et ils sont extrêmement occupés à construire des
autoroutes de béton et des édifices importants où, à chaque jour, ils
vont mourir en beaux souliers.
106)
Des milliers d'organisations, des millions d'individus et 192
gouvernements luttent contre la pauvreté, sans grand succès. Leurs
efforts ne sont jamais investis dans ce qui enlève réellement la
pauvreté. Ils pensent à l'argent comme moyen d'effacer la misère. Ils
veulent augmenter et multiplier les avoirs matériels, ils mesurent le
produit national brut, ils croient au pouvoir des banques. Pour faire
disparaître le pauvreté, je pense à tout autre chose qu'à l'argent. Je
pense à la conscience qui est l'unique richesse. La conscience
transcendantale est ce qui harmonise toutes les expressions de la
créativité et les lie ensemble au grand système de l'équilibre
universel. Toute chose reçoit sa nourriture, toute expression de vie
connaît le progrès et elle se multiplie et se répand en harmonie avec
l'expansion de toutes les autres formes de vie. Tant de personnes
luttent pour un millier de causes louables et urgentes, charitables,
humanitaires, sociales, politiques, etc. mais leurs solutions n'apaisent
qu'un mal de dent, ne mettent à la rouille qu'un seul véhicule blindé,
ne remplacent qu'un seul militaire par un fermier. Leurs actions sont
une goutte d'eau sur un feu qui consume le monde entier et toutes les
cultures. Pourquoi est-ce que vous n'avez pas perdu espoir dan vos
efforts charitables, dans vos actions militaires, dans vos révolutions
et vos réformes idéologiques, dans vos organisations politiques, dans
vos banques avides d'orgueil, dans vos religions fanatiques, pourquoi
n'avez-vous jamais cherché autre chose que ce dans quoi on vous a fait
croire? Ceux qui vont ont raconté que si les enfants sont libres
aujourd'hui, c'est grâce au sacrifice de plusieurs millions de vies
durant la première ou la seconde guerre mondiale, ou durant
n'importe quelle autre guerre à cet égard, vous ont menti. Ne le
voyez-vous pas de vos propres yeux? Les millions de soldats de l'URSS
ont-ils donné leur peau contre une quelconque liberté? Seuls les
gagnants d'une guerre peuvent déclarer que leurs morts ont servi leur
liberté. Que pensez-vous des guerres qui sévissent encore de nos jours,
vont-elles créer quelque liberté, quelque réel progrès? Qui additionne
le nombre de larmes et de sentiments de désespoir afin de les mettre
côté à côté avec ce supposé progrès qu'on nous vend sur le marché de la
violence? Tout est mensonge et propagande dans tous les domaines parce
que la conscience des hommes est basse, stressée, faible. Le monde
médical est rempli de mensonges et de fourberies. Il en est de même du
monde politique. Que dire du monde économique ou religieux? La vérité,
la seule vérité, on la trouve en soi, profondément établie par delà nos
propres illusions idéologiques, par delà nos convictions et nos
conditionnements, par delà toutes les pelures de l'oignon de notre
ignorance et de notre fanatisme. Le silence en soi est la pureté de
notre être, que nous avons remplacée par des idéologies, des théories et
des croyances. Le silence de la conscience transcendantale fait le grand
nettoyage de notre orgueil et il nous laisse dénudé, simple, épanoui
intérieurement, en contact avec la vérité, l'unique vérité de l'Être. La
technique de Méditation transcendantale est tellement puissante pour
déloger nos croyances et nous faire oublier tout ce que nous pensons et
avons pensé. Elle nous fait connaître le silence de l'esprit, la
conscience pure. Cette technique nous vide de nos certitudes pour nous
nettoyer de nos limites. Elle nous apaise, elle enlève le stress
quotidien. Elle efface le contenu de l'esprit pour nous faire découvrir
le contenant cosmique, la pure conscience en soi. On ne peut même pas
penser à Dieu lorsque le cerveau devient silencieux. Il ne reste en soi
que la pure conscience. Enfin la pure conscience! Enfin la liberté
intérieure!
105)
Les politiciens et les économistes, les éducateurs aussi, incluant
presque tous les citoyens, croient que la richesse se mesure au nombre
de voiture qui circulent sur les autoroutes, au nombre de centres
commerciaux qui sont ouverts dans une région et à la quantité d'objets
qui ont été fabriqués dans nos industries. Tels seraient plutôt, selon
moi, les vrais critères du niveau de stress, d'abrutissement et
d'appauvrissement culturel et spirituel des citoyens. Car il existe de
nombreux niveaux de pauvreté qui ne sont pas mesurés par les
économistes, parce que ceux-ci ont une conscience limitée, pour ne pas
dire extrêmement étroite. Ils n'évaluent la richesse d'une nation qu'à
partir de facteurs très superficiels. Je dis que plus le nombre de
policiers, de militaires, de médecins et d'avocats est élevé dans un
pays et moins la nation est riche de paix, de santé, de bonheur et
d'harmonie. Moins elle est riche à n'importe quel niveau. Les experts de
la maladie, ceux de la justice, ceux qui gèrent l'ordre et la loi, ceux
qui imposent des sanctions, des menaces, des punitions, ceux qui
contrôlent les pensées des citoyens et leurs comportements, tous ces
grands spécialistes sont en eux-mêmes un signe de la très grande
pauvreté d'une nation. Un pays en santé, un pays qui est réellement
riche culturellement et spirituellement, ne devrait pas avoir besoin
d'une armée car il ne devrait avoir aucun ennemi, ni à l'intérieur de
ses frontières ni à l'extérieur de son territoire. La pauvreté et la
richesse sont mal compris depuis des millénaires. Ce qui paraît riche
est chargé de pauvreté à tout point de vue. Les palais des maîtres du
monde sont la représentation évidente de l'énormité de leur pauvreté
spirituelle. Tout n'y est qu'apparence et démonstration de leur orgueil.
Chaque pierre précieuse de notre monde vaut quelques litres de sang
humain. Ceux qui sont riches possèdent inévitablement l'argent des
autres. Ils sont pauvres de conscience, pauvres d'âme, pauvres d'amour,
pauvres de générosité, pauvres de compassion, pauvres de compréhension
et de sagesse. Ils sont dénudés de richesse intérieure, ils sont étroits
de vision, cruels et insensibles. Pourquoi admire-t-on ceux qui sont les
plus matérialistes de la terre? Ils devraient être les serviteurs du
monde, ils en sont les exploiteurs. Les riches font réellement pitié.
Ils sont tellement pauvres de conscience qu'ils ne se rendent même pas
compte de leur propre pauvreté. 104) Dans un bananier, la sève va donner des bananes. Dans un pommier elle va donner des pommes. Chaque personne qui gagne l'expérience de l'illumination de sa conscience va voir grandir en elle-même les qualités qui lui sont propres. Son individualité va se développer davantage et mieux à partir de l'expérience de ce qui est universel dans l'être. Pour moi, par exemple, le fruit qui a poussé sur les branches de ma personnalité a été celui de la connaissance transcendantale de Maharishi. Au fur et à mesure que mon expérience de méditer s'approfondissait, la connaissance qui était enseignée par Maharishi a été acceptée et intégrée en moi avec de plus en plus d'aisance. Il faut dire que depuis mon enfance, je recherchais en toute chose ce qui était profond, je voulais comprendre la vie, sa nature, sa raison d'être, son but. Je me demandais s'il existait quelque part une connaissance qui pouvait nous faire sortir de l'état de souffrance généralisée que nous visons et nous libérer du tiraillement mental qui est propre à notre nature humaine.
Maharishi avait en sa possession
la réponse à mes questions. Puisque je recherchais quelque chose de ce
genre, j'ai été attiré immédiatement dès que j'ai entendu parler de son
message, vers la fin des années 1960. Maharishi annonçait qu'il avait
reçu de son Maître la connaissance théorique et pratique qui pouvait
mettre fin à la souffrance mondiale et que cette découverte était facile
à mettre en application. Personne d'autre, à ma connaissance, ne
proposait une telle possibilité. J'ai donc été curieux d'entendre le
message de Maharishi et je fus charmé immédiatement par son esprit
logique, par la profondeur des principes par lesquels il expliquait sa
pensée. Il me semblait que cet homme possédait la réponse à mes
questions sur la souffrance. Personne n'avait donné une réponse claire
aux questions sur la réalisation de l'illumination intérieure avant que
Maharishi ne vienne enseigner sa technique de Méditation
transcendantale. Certes, il y a eu, dans les siècles passés, de
nombreux sages, des saintes et des saints célèbres dont les
enseignements ont influencés la vie de millions de personnes. En chaque
siècle il y avait de telles personnes qui parlaient de la Vérité
universelle, de la foi en Dieu, de l'union à l'Esprit de Dieu, de
l'harmonie avec la nature, du dépassement de l'ego individuel, de la
purification du corps et de l'esprit, mais tous ignoraient les
techniques par lesquelles la conscience peut transformer totalement
l'époque actuelle et créer un nouveau paradis sur terre. Ce retour du
paradis sur terre n'est pas un rêve mystique, il ne se produira pas sur
la base de la foi, ni d'une intervention de Dieu dans le ciel, ni par
des influences miraculeuses inexpliquées. Il n'y a rien de surnaturel
dans la transformation de l'époque, la faisant basculer systématiquement
et scientifiquement de la souffrance à l'Âge de l'illumination. Si
quelqu'un me demande ce que la Méditation transcendantale m'a apportée
après tant d'années de pratique, je vais lui dire que, grâce à cette
méditation particulière, je connais très clairement le chemin de la
transcendance et la manière dont elle crée une influence positive en
moi-même et dans l'environnement qui m'entoure. C'est pour cela que je
suis demeuré un professeur de Méditation transcendantale depuis plus de
35 années et que je n'ai pas bifurqué vers aucune autre connaissance.
L'enseignement de Maharishi est devenu mon expression naturelle, il
s'est intégré à ma vie complètement. Le fruit de ma transcendance est la
connaissance transcendantale de Maharishi. 103) Il existe une foule de connaissances qui décrivent des expériences spirituelles mais la conscience transcendantale est unique puisque cette expérience apparaît uniquement lorsque le processus de connaissance cesse totalement en soi et qu'il reste en repos, en suspension inactive, pour quelques moments. C'est lorsque les diverses strates de l'activité mentale et sensorielle ont été transcendées (mises au repos) que la pure conscience est connue directement, et pas avant. On ne peut pas réfléchir ou imaginer l'état de conscience pure car cet état transcende toute capacité de l'esprit individuel à concevoir l'état transcendantal. On ne peut pas savoir le goût d'une fraise tant qu'on n'en a pas fait l'expérience directement.
La Méditation
transcendantale efface toutes les expériences mentales et sensorielles,
objectives et subjectives, et à la fin du processus de transcendance, il
ne reste en soi que le Soi, l'Être, la pure conscience, l'infini. Au fur
et à mesure que la M.T. progresse, il y a de moins en moins
d'expériences qui se passent sur l'écran de la conscience. Tous les
événements mentaux sont graduellement effacés et, à un certain point, il
ne reste en soi aucune expérience ni personne à qui une expérience
appartient. L'esprit individuel a été transcendé. Un état de simplicité
totale apparaît lorsque l'esprit est totalement tranquille et la
conscience totalement silencieuse. Il n'e reste alors en soi aucune
expérience, ni sensorielle, ni émotionnelle, ni intellectuelle, ni
philosophique, ni religieuse, ni, ni, ni. L'état transcendantal est un
pur éveil de la conscience, sans contenu, sans objet de perception, sans
connaissance, une réalité absolue, une existence sans limite. Plus on
avance sur le chemin de la transcendance et moins il y a d'expérience
spirituelle ou mentale ou sensorielle. Plus la réalité de l'Être est
vécue spontanément. Il reste en soi en tout temps, de manière
permanente, une expérience de la pure conscience, éveillée en elle-même,
auto consciente de sa propre nature. Par erreur j'ai effacé toutes les autres courtes pensées que j'avais écrites depuis décembre 2008. J'ai heureusement pu récupérer tous ces textes en version papier. Je dois donc les retaper à l'ordinateur et je les afficherai à nouveau dans cette page dès que j'aurai terminé ce travail. Il y a 46 pages de texte.... il me faudra un peu de temps. À bientôt donc!
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