03/07/10

De semaine en semaine j'ajouterai dans cette page des pensées sur une foule de sujets.

141) Avec l'expérience de la conscience transcendantale on remarque que l'évolution de la vie est fondée toujours sur la même expérience qui augmente sans fin. La connaissance de la conscience est l'essence de toute autre prise de conscience et de toute action qui procure un épanouissement profond.

Faire grandir la conscience, connaître les états supérieurs de la conscience, purifier et affiner le fonctionnement cérébral qui est le soutien de la conscience, tout cela devrait être l'activité principale de la vie. L'éducation devrait servir à ce que les jeunes puissent se concentrer pendant plusieurs années sur l'évolution de leur conscience et développer leur génie intérieur. Ils devraient recevoir et pratiquer toutes les techniques de l'éveil de la conscience.

Les métiers et professions qui sont pratiqués au cours d'une vie adulte devraient exister pour maintenir l'état de grande pureté qui aurait été gagné durant la jeunesse, et stabiliser cette expérience dans les habitudes de vie pratique, développer des traditions qui célèbrent les héros de l'évolution et construire un paradis sur terre où tous seraient heureux et en santé de manière naturelle et automatique. L'âge de la retraite, vers la fin de la vie adulte, devrait servir la réalisation du domaine de toute possibilité de la conscience. Les miracles de la conscience sont un des signes de la maturité du développement. Les sages, avancés en âge, servent à garder en équilibre toutes les tendances diversifiées de millions de citoyens de la nation. À la fin, même l'événement de la mort, qui est aussi naturelle que la naissance, sert encore l'évolution de la conscience. Elle est la fusion ultime et elle exprime le dernier abandon venant d'un individu comblé par son expérience cosmique, conscient de son immortalité et de son invincibilité. Depuis le début d'une vie jusqu'à sa fin, la même expérience augmente et augmente toujours. Rien de nouveau arrive. La continuation de l'éveil de la conscience transcendantale est le flot de la vie humaine, une vie glorieuse, abondante, comblée, illuminée.
[6 mars 2010]

140) Dès qu'on regagne la conscience, au sortir du sommeil profond, lors des rêves ou lorsqu'on retrouve graduellement l'état d'éveil actif, on perçoit d'abord quelque sensation physique vague, ce qui nous redonne le sens de notre existence individuelle, ensuite on découvre petit à petit l'environnement subjectif de nos pensées, nos mémoires, nos pensées vives ou latentes. Au fur et à mesure que l'esprit s'éveille, il prend conscience des mots qui occupent son espace intérieur. L'activité mentale est un déroulement incessant de mots, de phrases et d'impressions sensorielles. Tout cela forme la plus grande partie de l'esprit conscient.

Faire la Méditation transcendantale nous permet d'amener doucement l'attention à reculons dans le flot de l'activité mentale et de retourner à la source de la pensée, à la source de toute perception sensorielle, à la source des mémoires et, transcendant la plus fine activité mentale, de connaître directement l'état de la conscience pure. La Méditation transcendantale est l'outil de la découverte de la conscience totale, à partir de sa source qui est une vigilance pure, sans l'activité des pensées, jusqu'à son plus grand dynamisme dans l'état de veille active, tout au long du jour. La technique de M.T. est la technique de l'éducation complète, là où celui qui connaît quoi que ce soit a appris à se connaître lui-même totalement, de la source de son être jusqu'à l'océan de sa vie active.
[6 mars 2010]

139) Un jour on finit pas habiter dans la maison que l'on a construite, on finit par naître dans le pays qu'on a bâtit avec courage et patience, on finit par vivre dans le siècle qu'on a créé tous ensemble, on finit par avoir les parents qui fabriquent le corps dont on avait exactement besoin pour évoluer le plus loin possible. La loi de la vie est telle qu'on finit toujours par récolter ce qu'on a semé dans le passé. Ainsi, les enfants engendrent leur descendance et leurs ancêtres renaissent dans cette lignée comme résultat de ce qu'ils ont eux-mêmes préparé dans le passé.
[5 mars 2010]

138) Aucun disciple ou élève de n'importe quel maître spirituel de n'importe quel siècle passé, n'a reçu autant que ceux qui ont suivi l'enseignement de Maharishi. Maharishi a « touché » à tous les secteurs de l'activité humaine (architecture, santé, éducation, politique, art, science, religion, etc.) Il a identifié l'élément qui est l'essence de toute activité humaine et qui est la base du succès ou de l'échec de n'importe quelle entreprise ou société. Maharishi a découvert, formulé et enseigné systématiquement toutes les techniques du développement des sept états de la conscience, incluant sa Méditation transcendantale, avec ses techniques avancées, ainsi que les techniques de M.T.-Sidhis, dont le vol yogique fait partie, et il a clairement montré comment le développement de la conscience est mis en application dans n'importe quel secteur de la vie individuelle et collective. Il a littéralement illuminé tous les domaines de l'activité humaine, de la philosophie à la physique quantique, de la santé à l'éducation, de la science aux arts. Maharishi a même eu le génie de construire une organisation mondiale qui dirige et guide tous les efforts de l'humain vers la création d'un paradis sur terre. Plus rien ne sera pareil après Maharishi. Il a illuminé la spiritualité, l'économie, la politique, le militaire, la santé, la musique, l'architecture, l'éducation, la culture, et plus encore. Bientôt ce ne sera plus « ceux qui ont suivi Maharishi » qui auront reçu ce qu'aucun disciple de n'importe quel maître spirituel aura reçu auparavant, mais toute l'humanité, puisque tout ce que Maharishi a fait dans sa vie avait été conçu pour l'humanité au complet, et pour des millénaires à venir.
[4 mars 2010]

137) Peu importe la religion qui est enseignée - peu importe la philosophie qui prévaut et qui est à la mode dans une époque - peu importe le système politique, social, culturel, économique, ainsi que la sophistication de la pensée et des accomplissements humains dans l'art, l'architecture ou la science, tant que l'être humain ne vit que les trois premiers 3 états de la conscience, la souffrance et l'erreur vont ravager la terre.

Il existe sept états de la conscience : 1) la conscience du sommeil profond 2) l'état des rêves 3) l'éveil actif 4) la conscience transcendantale (pure vigilance sans activité de la pensée) 5) la conscience cosmique (premier état permanent d'éveil transcendantal) 6) la conscience-de-Dieu (état cosmique exalté) 7) conscience d'unité (union du sujet et de l'objet - perception de la réalité ultime, par-delà l'apparence des phénomènes relatifs)
[3 mars 2010]

136) Je remarque que la spiritualité de tellement d'êtres humains est tout à fait matérialiste. Elle consiste à vouloir maîtriser l'énergie ou l'Intelligence de l'univers (la nature, les anges, Dieu) afin d'obtenir du succès au plan matériel, pour devenir plus riche, pour grimper les échelons de la société, avoir des plaisirs de toutes sortes et vivre insouciant, soutenu magiquement par la nature et par Dieu.

La spiritualité de millions de personnes se veut une manière de penser positivement afin d'attirer à soi du succès financier, de visualiser la réalisation de nombreux désirs matériels, de pratiquer le développement de pouvoirs psychiques pour diriger les autres personnes et les événements, etc. Même pour les personnes qui se disent religieuses, on voit qu'elles sont, elles aussi, très matérialistes dans leur spiritualité. Elles veulent jouir de choses matérielles. Elles prient que Dieu réalise rapidement leurs désirs personnels, elles souhaitent que leurs angoisses soient effacées par magie, elles espèrent que l'au-delà sera éternellement abondant et heureux dans un paradis où tout s'obtient sans effort. Est-ce cela la réelle spiritualité?

Je connais la spiritualité de nombreuses personnes qui ont une expérience claire de la conscience transcendantale et elle est toute autre que matérialiste. En réalité, leur spiritualité est totalement spirituelle, ce qui signifie qu'elle a sa source à l'intérieur de l'être. La conscience profonde transcende tout ce qui est relatif dans la pensée et dans le monde matériel, ce qui fait que l'abondance qui s'exprime à partir de cette source arrive de façon tout à fait naturelle et sans effort.

L'abondance qui remplit une personnalité qui est évoluée au plan de sa conscience est uniquement le résultat de sa spiritualité et elle n'est aucunement matérielle. Les biens et les succès matériels d'une telle personne sont uniquement le résultat de la lumière spirituelle qui irradie de son âme illuminée. Toute sa vie matérielle, financière, professionnelle, familiale, etc, tout cela sort de sa spiritualité telle une branche et ses feuilles sont l'expression naturelle de la sève dans l'arbre.

Lorsque la spiritualité transcendantale est connue en soi, tout devient l'expression de cette spiritualité. À partir de ce moment là, il n'y a plus rien de réellement matériel dans la vie d'une personne évoluée au plan de sa conscience. Une telle spiritualité ne peut plus jamais être matérialiste et vouloir « posséder » quoi que ce soit au plan psychologique ou matériel.
[2 mars 2010]

135) Quelqu'un dort depuis plusieurs siècles, ou même des millénaires. Le temps est venu de le réveiller puisque la situation planétaire le demande. Il faut tous se réveiller, tous devenir de plus en plus conscients. Mais il est un peu difficile de réveiller celui qui se trouve au milieu de sa nuit. Seuls ceux qui sont déjà debout peuvent brasser le lit de leur voisin et l'inviter à voir le lever du soleil. Il y a une grande joie à être conscient de l'éveil de l'humanité.

Par "quelqu'un dort" j'entends que la conscience d'une personne n'est pas habituée à percevoir les niveaux subtils de sa propre activité mentale et encore moins de percevoir la source silencieuse qui se trouve à l'origine de la pensée, le domaine transcendantal de l'être. La conscience ignore tous ces niveaux subtils. Elle est éveillée uniquement et partiellement aux plans de l'activité mentale de surface de l'esprit et des sens.

La pratique de la Méditation transcendantale fait que tout ce qui dort en soi va s'éveiller, couche après couche. Les régions du cerveau qui sont engourdies et qui n'ont pas été utilisées depuis extrêmement longtemps vont graduellement prendre vie. On les éveille toutes, une après l'autre, par l'expérience de la vigilance intérieure en repos profond. La conscience pure éveille les deux hémisphères cérébraux et elle harmonise leur fonctionnement. La M.T. réveille l'humanité grâce à la prise de conscience de la félicité en soi.
[19 février 2010]

134) Il ne faut pas perdre une seule journée et remettre au lendemain sa propre évolution, ni celle du monde entier puisque la société dépend de l'état de la conscience de chaque personne. Tout ce que nous pensons, ressentons et agissons est basé sur le degré d'évolution de notre conscience. Si nous sommes endormis, ankylosés, peu créatifs, nous ne pourrons pas accomplir la réalisation de nos désirs. Chaque heure de chaque journée devrait servir à l'évolution de la conscience, à l'expansion du bonheur, à l'augmentation et au maintien de la pureté physiologique. Chaque repas, chaque rencontre, chaque activité, chaque nuit de sommeil, tout cela prend de l'importance si on chérit l'évolution et le développement du plein potentiel de la conscience. Le système nerveux doit être sans toxine, libre de stress, vigilant, en santé. Aucun effort n'a besoin d'être fait pour accomplir cela. Méditer est l'action principale du processus d'expansion de la conscience. Cette pratique forme le système nerveux à fonctionner de manière de plus en plus subtile. Pratiquer la Méditation transcendantale est ce qui est le plus facile de tout ce que nous faisons pendant la journée. Aucun gain ne peut être plus grand que de connaître la conscience infinie, la conscience transcendantale. Par la Méditation transcendantale, un gain maximum vient d'un effort minimal.

Certains diront : « À quoi sert de chercher à évoluer, puisque la vie nous pousse déjà dans cette direction, que nous le voulions ou non. » Oui, cela est juste, mais la vitesse d'évolution dans la nature est très lente. Il faut des milliers d'années pour changer un tout petit peu. Nos voyons que les espèces végétales ou animales se sont perfectionnées sur des millions d'années. Seul le plan de la vie humaine garanti une évolution ultra rapide afin de vite sortir de la souffrance. Le propre de l'homme est d'utiliser des techniques en toute chose de sa vie. C'est de cette manière que l'humain construit ses sociétés, qu'il passe par dessus les rivières et franchit les obstacles qui le limitent. Tout est une question de techniques, que l'on cuisine un gâteau ou que l'on bâtisse un gratte-ciel. La Méditation transcendantale est absolument adaptée à notre âge scientifique. Elle fera un jour partie de tous les systèmes scolaires dans le monde entier.
[19 février 2010]

133) Un ami qui suit des leçons sur le bouddhisme me dit que dans les enseignements qu'il a reçu, on demande aux adeptes de s'habituer à « mourir à chaque jour » afin d'être libre de tout attachement et de faciliter le passage dans l'au-delà, à la fin de la vie terrestre. Il s'agit d'intégrer le concept que tout est en continuel changement, que tout meurt constamment, que tout est éphémère. Je ne comprends pas qu'un tel enseignement se dise de l'illumination du Bouddha.

J'ignore comment une personne peut se convaincre de jour en jour qu'elle doit « mourir » et se détacher d'elle-même et de ce qu'elle vit . Elle doit contempler cette idée de la mort qui fait partie de la vie, et entrer dans un état d'esprit où elle se départit de ses attachements, etc. Elle espère que sa prise de conscience, sous la forme d'une répétition de cette idée que tout meurt sans cesse et que rien n'a un fondement stable, ou que son analyse de plus en plus élargie et détaillée de cette notion, pourra en arriver à produire un réel état de détachement et de liberté intérieure, comme si elle « mourait de jour en jour » à son passé.

Pour moi, qui pratique la Méditation transcendantale, j'interprète le « mourir à chaque jour » comme étant l'expérience de transcender toutes les diverses strates de l'activité mentale, sortant l'esprit des phases relatives de la vie phénoménale, pour établir ainsi la conscience au niveau de l'état de l'être transcendantal. « Mourir » ne veut pas dire que chaque matin ou chaque soir, ou pendant la journée, une personne doit garder dans son esprit le concept que chaque journée doit être complètement nouvelle, qu'elle ne doit s'attacher à rien, qu'elle doit rester libre de son passé, etc. Une telle conception demande un effort d'attention constant, et cela n'a rien à voir avec l'état réel d'illumination de la conscience, au plan de l'être, lequel est réellement libre de toute la relativité de l'existence.

La manipulation de la pensée philosophique est une sorte d'autohypnose où la personne se convainc qu'elle réussit de plus en plus à être libre de ses habitudes, de ses souvenirs, de ses biens matériels, de ses expériences passées, de ses attachements, de sa vie individuelle, etc. Ce genre de philosophie appliquée au quotidien se trouve à être extrêmement loin (à l'opposé) de l'expérience transcendantale, là où l'esprit individuel se repose tellement profondément qu'il découvre la conscience pure, l'unique état de liberté intérieure.
[18 février 2010]

132) La nature (la création) est une immense machine qui engendre avec une exactitude parfaite tous les phénomènes individuels et cosmiques. Parfois la nature produit des miracles et des événements heureux, et parfois elle produit le contraire. Elle retient dans sa mémoire infinie chaque détail du bien et du mal engendré par chaque créature et elle livre les résultats de ces actions d'une manière infaillible. Elle accomplit chaque chose en son temps et elle laisse uniquement prendre forme ce qui est prêt à se manifester sans effort, que ce soit une tempête ou une brise légère.

L'expérience de la Méditation transcendantale nous fait connaître l'intelligence infinie qui règle spontanément le fonctionnement de l'immense machine de la nature. Sans contact en soi avec l'état de conscience transcendantale, le fonctionnement de l'univers ne pourrait jamais être compris. Il demeurerait un mystère. La vie elle-même serait incompréhensible.

Parce que nous ignorons la conscience infinie en soi, nous nous mettons à forcer pour accomplir nos désirs et nous accomplir nous-mêmes. Nous cherchons la réalisation de nos désirs par nos propres efforts et nous insérons dans les rouages de la nature des grains d'efforts et des cailloux d'épuisement. Pourtant, la plupart de nos désirs sont l'expression que de notre impatience, de notre étroitesse de vision, de notre égoïsme, de nos ambitions, de notre orgueil et de notre ignorance. Nous avons tellement besoin de la méditation. Sans cette pratique, sans l'expérience de l'infini en soi, notre vie est une insignifiante vague qui se soulève puis retombe frénétiquement à la surface de l'océan illimité.
[8 février 2010]  
 

131) Lorsqu'une âme s'incarne, elle arrive nécessairement du passé, là où elle a vécue avant. Elle entre alors dans le présent qui est une sorte de "choc" et de provocation au changement. L'âme dans la nouvelle personnalité, dans le nouveau corps, doit recommencer une foule de choses à neuf et réapprendre à marcher, à parler une nouvelle langue, à s'habiller selon d'autres coutumes, à s'insérer dans une nouvelle société. Tout cela doit être fait pour qu'elle puisse créer son avenir et progresser.

La Méditation transcendantale offre à une âme plus que ce qu'aurait été son avenir normal. Cette technique projette l'âme loin en avant dans son évolution. Elle lui fait faire des pas de géants. Elle lui fait faire des sauts quantiques et chausser les « bottes de cent lieues. » Cette technique de méditation élève la conscience extrêmement rapidement et elle la projette dans un avenir différent de celui qui aurait normalement été réalisé sans l'aide de la méditation. Cet avenir contient du bonheur en abondance, l'illumination de la conscience, la félicité, ainsi que toutes sortes de possibilités nouvelles qui n'auraient jamais été possibles autrement. 

Le karma d'une âme représente les forces et les influences qui viennent du passé et qui mettent en place les énergies qui produisent le présent ainsi que les germes des événements futurs. Ce karma n'aurait pas pu permettre le développement de l'illumination de la conscience, ni la connaissance de la félicité ni la perception de l'Être transcendantal puisque, habituellement, aucun germe d'un tel avenir n'aurait pu être produit à partir des événements que l'histoire de toutes les sociétés des millénaires passés n'aurait pu engendrer. Nous connaissons l'histoire du monde et toutes les âmes ont été en contact avec la violence. Toutes ont souffert de la guerre, toutes ont trempé dans la misère, là où les menaces, la peur, la domination, la maladie, les fraudes, les mensonges etc. étaient la monnaie courante de ces sociétés.

La Méditation transcendantale fait plus que donner un repos quotidien et libérer l'esprit du stress quotidien. Elle change le calcul du karma de la personne qui médite et elle lui livre un avenir différent de celui qui serait normalement survenu. Elle lui donne l'avenir de la félicité et de l'illumination.

Les sages de chaque époque ont enseigné que « nous récoltons  toujours ce que nous avons semé », telle est la loi du karma. Maintenant, grâce à la M.T., nous récolterons plus que ce que nous avons pu semer dans n'importe quelle vie passée. Nous récolterons le paradis sur terre, ce qui est une impossibilité mathématique si on fait le calcul du karma qui nous vient des millénaires passés. Maharishi a changé le calcul mathématique de toute chose sur terre, et sa Méditation transcendantale est une magie spirituelle pour tous.

Un avenir totalement nouveau est en train d'être créé à partir de cette simple méditation. Quelle chance nous avons de pouvoir être libérés de nos fautes collectives et individuelles afin qu'un avenir paradisiaque apparaisse dans notre vie grâce à cette superbe et simple pratique de Méditation transcendantale. Les gens ignorent tout ce que cette pratique peut accomplir. Normalement le monde humain devrait souffrir pendant des millénaires et subir le retour du karma négatif qui a été créé lors des millénaires passées. Mais tout cela sera effacé et transformé en paradis sur terre. Merci Maharishi.
[4 février 2010]

130) Ce n'est pas avec la force de conviction que l'on convainc une autre personne, c'est par la force du coeur, ce qui est un magnétisme beaucoup plus doux. Lorsque le coeur est si doux qu'il est devenu en lui-même très silencieux et sans passion de conviction, toute force de magnétisme et tout pouvoir de conviction s'apaisent et l'amour agit subtilement, mais directement. Ce qui est naturel et simple se déroule toujours sans effort. Ceux qui communiquent à partir de leurs coeurs se comprennent à chaque fois, peu importe les différences d'opinions au point de départ. Ils se comprendront même s'ils ne sont pas au même niveau d'expérience ou de connaissance et qu'ils n'ont pas les mêmes capacités intellectuelles.

La Méditation transcendantale garantit une communication idéale entre les gens. Elle amène l'esprit et les émotions à leur silence et elle les unifie. Lorsqu'une personne connaît la conscience transcendantale et que son expérience devient bien intégrée, suite à une pratique régulière de la M.T., elle gagne alors un très grand pouvoir de conviction sur les autres, non pas à cause de la force de son intellect, mais à cause du simple pouvoir de la vérité qui est commune à tous. Cette personne communique bien, elle ne fait pas que dire des choses afin de gagner certains arguments. Une victoire au plan de l'argumentation est souvent une très grande perte au plan des sentiments, car le coeur de celui qui croit avoir gagné intellectuellement reste fermé et sûr de lui, alors que le coeur de la personne qui a perdu l'argumentation est blessé et se prépare pour la prochaine bataille des mots. Personne n'y gagne rien de valable à la fin et des frontières subtiles sont construites là où aurait dû être un réel partage d'idées et de sentiments. Quelque chose de précieux a été détruit là où la communication aurait dû servir à bâtir quelque chose de plus grand, et faire le pont entre les différences. Par une communication maladroite, de bonnes idées sont tout à fait gaspillées et les sentiments sont détruits. Heureusement, l'expérience du champ unifié de la conscience transcendantale rend le coeur intelligent et l'intelligence amoureuse.
[3 février 2010]

129) L'astrologie védique, appelée Jyothish (se prononce djy-o-tish) est une science mathématique qui permet d'avoir accès à l'omniscience de Dieu, l'intelligence totale, la conscience totale. Si l'astrologue qui analyse les chiffres qui indiquent la longueur des périodes de transits des objets célestes, ainsi que leurs positions les uns par rapport aux autres, pratique les techniques de Méditation transcendantale et de MT-Sidhis (dont le vol yogique fait partie), sa vision sera de plus en plus large à chaque jour et il sera en mesure d'identifier les éléments essentiels qui gèrent le flot de l'évolution d'un individu. Il pourra être sensible à l'omniscience de l'univers. Sans transcendance cependant, l'astrologue reste nécessairement limité à ses propres capacités; il ne peut dépasser les frontières de son propre intellect. Sans transcendance, la carte du ciel d'un individu ressemblera à un labyrinthe dont la porte de sortie est inaccessible. C'est pour cette raison que Maharishi a demandé à tous les astrologues qui oeuvrent dans son organisation de pratiquer les techniques de Méditation transcendantale et de MT-Sidhis. Il a même voulu identifier ce nouveau Jyothish sous le nom de « Maharishi Jyotish » car on n'a pas vu une telle qualité de Jyothish sur terre depuis de nombreux millénaires.
[30 janvier 2010]

128) L'expérience de la conscience transcendantale est la limite la plus intérieure du processus de transcendance des pensées. L'esprit  actif s'arrête dans le silence et il devient la pure conscience. Le processus de transcendance efface tous les efforts qui pourraient être faits pour atteindre l'état de réalisation du Soi. Rejoindre la conscience transcendantale est le raccourci de toutes les méthodes qui ont pu exister sur terre afin de faire évoluer l'être humain. La transcendance amène l'esprit au but de tous les chemins, sans qu'on ait à parcourir ces chemins. C'est comme si quelqu'un héritait d'un château sans qu'il ait eu à gagner par ses propres efforts les millions qui auraient normalement servis à l'acheter. Dès que l'expérience de la conscience transcendantale devient claire, toute confusion qui avait pu exister quant aux diverses voies qui peuvent mener à l'illumination, s'arrête d'un seul coup. Il existe tant de voies spirituelles et chacune proclame la gloire de sa mission. La Méditation transcendantale amène l'esprit à la fin de toutes les routes de l'illumination car les pensées s'arrêtent dans le silence. L'esprit retrouve ici son état le plus simple, la pure conscience. Toutes les opinions sur les diverses voies d'évolution sont effacées instantanément lorsque la conscience transcendantale se présente. Celle-ci efface tous les enseignements spirituels de l'humanité. Elle est leur accomplissement final.
[29 janvier 2010]

127) Chaque professeur de Méditation Transcendantale a appris de Maharishi l'unique solution à tous les problèmes de l'humanité. Dans tous les pays du monde, toutes les personnes qui ont suivies l'enseignement de Maharishi savent elles aussi cette unique solution aux problèmes humains. Dans quelques années, dans quelques décennies, des dizaines de millions de personnes vont avoir appris cette unique solution et ils vont la pratiquer. Maharishi a remis la responsabilité de la réalisation de cette unique solution aux leaders de son organisation internationale. Quand Maharishi a dit en janvier 2008 que son travail était fait, « My work is done », c'était vrai. Il avait formé tous ses leaders de manière impeccable, il leur avait donné l'expérience de l'illumination, il leur avait laissé une structure organisationnelle exceptionnelle, il leur avait laissé toutes les techniques pour illuminer la société dans toutes sortes de domaines, architecture, éducation, santé, arts, politique, militaire, religieux, etc. Ses leaders viennent de tous ces secteurs de la société, ils sont des artistes, des philosophes, des éducateurs, des gens d'affaire, des médecins, des politiciens, des scientifiques. Ce que Maharishi a accompli est un conte féérique qui se déroule devant nos yeux à chaque jour. C'est la fable de la venue du paradis sur terre.
[28 janvier 2010]

126) Je parlais au téléphone la semaine dernière avec une dame qui connaît ma femme et, d'une chose à l'autre, elle me décrivait sa grande passion pour la vie. C'était remarquable. Elle me racontait qu'elle souhaitait vivre vieille parce qu'elle avait tant de désirs non réalisés et elle voulait tous les accomplir. Elle voulait voir les Alpes, aller écouter son chanteur préféré à New York, faire un voyage en Amérique latine, suivre des cours de cuisine, etc. Après un moment, je lui dit : « C'est tout, vous voulez remplir quelques décennies de plus avec toutes ces petites choses?» Elle répondit à ma réaction en ajoutant plusieurs autres de ses souhaits et en essayant de me communiquer sa ferveur.

Après l'appel, me sont venues les idées suivantes que j'ai notées pour les recopier ici maintenant : les gens aimeraient vivre vieux pour remplir leurs journées d'une suite ininterrompue de petites choses. Ils veulent se lever chaque lendemain, puis besogner tout au long du jour à faire une foule de petites choses plus ou moins répétitives, pour finalement aller se coucher fatigués mais satisfaits d'avoir accompli je ne sais trop quoi. Ils remplissent leurs vies de petites choses, de babioles, de bibelots, de petits événements qui leur paraissent si importans mais qui ne valent pas plus qu'un impuissant retardement de l'arrivée de la mort. Ils vont dormir le soir et ils perdent totalement conscience de leur propre existence, puis ils se lèvent le matin avec une conscience extrêmement partielle, souhaitant découvrir les plaisirs de la vie et s'épanouir totalement avant de mourir. Ils vivent anxieusement au niveau des sensations qu'ils souhaitent toujours être agréables. Telle est l'ambition des gens qui prient Dieu de leur donner une longue vie. Ils remplissent avec passion et détermination leur vide intérieur par un immensurable vide extérieur.

Ils ne chercheront jamais à découvrir la nature de l'immortalité de l'être, ni à faire l'expérience de l'origine et du but de l'existence, ni même du potentiel caché de leur propre conscience. Seule existe la matière pour eux. (matière psychologique et matière matérielle) Leur vie est une " longue " sensation physique et émotionnelle, un rêve quoi!
[26 janvier 2010]

125) On peut uniquement concentrer l'esprit (fixer l'attention) à la surface de l'activité mentale. Dès que l'esprit fait l'expérience des couches subtiles de l'activité mentale, la concentration devient impossible. Pour que l'eau d'un ruisseau coule, elle doit être en mouvement et non pas figée dans la glace. La méditation doit être une sorte de mouvement qui amène l'esprit de la surface vers la profondeur subtile de l'activité mentale. C'est pour cette raison que la technique de Méditation transcendantale ne peut jamais être une forme de concentration de l'esprit. Elle est un mouvement de l'attention en direction du silence intérieur. Tout exercice de concentration se trouve à être extrêmement loin de l'expérience de la conscience transcendantale. La conscience transcendantale est l'état infiniment vaste et étendu de l'esprit. L'attention y est parfaitement déconcentrée. La conscience transcendantale est l'expansion maximale de l'esprit. Cet état est à l'autre extrémité de toute forme de concentration de l'attention. Quiconque enseigne des techniques de concentration ignore évidemment l'expérience transcendantale.
[20 janvier 2010]

124) La séparation entre l'infini et le fini est infinie. Il est donc impossible de faire un pont entre le fini et l'infini. L'unique manière de réconcilier ces opposés extrêmes est de « voir » que le fini est la vibration de l'infini. Le bijou, le bibelot, l'outil, l'objet, tous sont moulés dans l'or. Toutes les vagues sont de l'eau. Toutes les formes sont des densités diverses de l'espace. Toute matière est une cristallisation de l'énergie pure. Toute énergie est la vibration du champ unifié quantique. Le champ quantique est une expression de l'origine du champ quantique, le vide total. Le vide est pleine conscience, pleine énergie, pleine potentialité, pleine intelligence, pleine mémoire, pleine volonté créatrice. L'infini et le fini ne sont qu'une seule et même chose, en apparence séparés par un fossé infranchissable. L'un est l'origine et l'autre l'expression, l'un est la limite et l'autre l'illimité, l'un est calculable et l'autre incalculable, l'un est temporel et l'autre intemporel, l'un est visible et l'autre invisible, l'un est ceci ou cela et l'autre est rien de tout ceci pendant qu'il est tout de tout cela, l'un est manifeste et l'autre non manifeste, l'un est un phénomène et l'autre l'essence, l'un la périphérie et l'autre le centre, l'un est l'effet et l'autre la cause, l'un est matière et l'autre conscience, l'un est concret et l'autre abstrait, l'un est physique et l'autre métaphysique, l'un est l'intelligence et l'autre l'âme, l'un est mortel et l'autre immortel, l'un est la création et l'autre le créateur. La séparation entre le fini et l'infini existe tant que la conscience ignore ce qu'elle est. Lorsqu'elle sait ce qu'elle est, alors tous les paradoxes deviennent connus en leurs identités propres et unifiés en leur essence. La durée d'une vie est une vague de la nature immortelle de la vie. La vie individuelle est une vague de l'océan de la vie cosmique. La vie cosmique est une vague de ce qui est sans mesure, sans action, sans mouvement, sans énergie, sans matière, sans souffle. L'expérience de la conscience transcendantale révèle toute chose.
[16 janvier 2010]

123) Penser à son plat favori n'apaise pas la faim. Imaginer de l'argent ne nous permet pas d'acheter une nouvelle voiture. Avoir la sensation d'exister n'a rien à voir avec l'état d'existence pure dans l'Être. Penser à l'état de l'être n'est pas l'état de l'être. Penser aux montagnes des Andes ne nous transporte pas sur les sentiers escarpés de la Bolivie ou du Pérou. Toutes les religions du monde, sans exception, sont maintenues à partir de mécanismes imaginaires dans la pensée. Ceux-ci servent à garder les fidèles dans l'espoir de Dieu. Cet élan imaginaire est appelé : la foi.

Lorsque l'état de la conscience cosmique est réalisé, c'est-à-dire lorsque l'expérience de l'Être transcendantal est connue spontanément et en permanence jour et nuit, durant l'éveil, les rêves et même durant le sommeil profond, alors la foi disparaît. Elle devient totalement inutile et, je dirais même, impossible. La foi existe uniquement dans l'état ignorant de la pensée qui prend le caractère des états de veille active et de rêves. Les mécanismes imaginaires de la foi en Dieu s'arrêtent avec la conscience cosmique. Ils sont remplacés par l'expérience directe de l'infini, de l'immortel, de l'intemporel, de la grâce et de la perfection. Ils sont remplacés complètement par l'expérience des niveaux célestes de la création, là où Dieu est connu dans toute sa gloire radieuse, toute-puissante et transcendantale.
[14 janvier 2010]

122) Le second plus grand bonheur sur terre est celui de se sentir aimé et d'être aimé, aimé par ses parents, par ses enfants, par ses frères et soeurs, par sa femme ou son mari, aimé par ses voisins, par ses collègues de travail, par les gens sur la rue, aimé par la vie, par les arbres, par les oiseaux, par tous les animaux, par les anges, par les ancêtres, par Dieu.

Le premier plus grand bonheur est de vivre la source de tout l'amour en soi, de connaître l'état de l'illumination de la conscience. Je dis merci à chaque fois que je me rappelle cette abondance. Une fois rempli et entouré de l'amour, le coeur fonds comme une bougie dans le vent. Il s'éteint, il disparaît, puis il renaît à chaque instant transformé et béni.

La pensée me vient que l'amour ressemble à ceux qui s'aiment, d'où l'importance d'évoluer la conscience, de la rendre vaste, douce et puissante. Deux coeurs amoureux influencent certainement un très grand territoire autour d'eux. Dix millions de coeurs amoureux inventent le paradis sur la terre.
[12 janvier 2010]

121) Dans tous les siècles et toutes les cultures il y a eu de nombreux professeurs de sagesse et de spiritualité. Il y a eu dans chaque pays des enseignants de la connaissance du bien. Il y a eu des prédicateurs de la vérité et de la justice. Mais extrêmement rares étaient ceux qui avaient une correcte discrimination entre le pensée et l'être, entre l'activité et le silence, entre l'énergie de la matière et la conscience. Encore plus rares ont été ceux qui possédaient l'habileté d'enseigner une méthode qui pouvait donner l'expérience du silence transcendantal. Connaissez-vous un enseignant des siècles passés, en Europe ou dans les Amériques, en Afrique ou en Océanie, même dans la plupart des contrées de l'Asie, qui avait été initié à la technique de transcendance et qui savait comment initier quelqu'un d'autre pour que cette personne fasse, de manière innocente et naturelle, sans aucun effort, l'expérience de la pure conscience? Je n'en connais aucun moi-même. Mais s'il a existé une telle personne quelque part, qui possédait une telle habileté, alors il ne reste probablement plus rien de la méthode qu'elle avait enseignée jadis. Son enseignement a dû être modifié, réinterprété, détruit.

Rares, au cours des derniers millénaires, ont été ceux qui ont eu un Maître tel que Maharishi, car il a pris soin d'enregistrer pour les générations futures tous les détails de la croissance des états supérieurs de la conscience et il a fourni en plus toutes les techniques essentielles qui servent à développer ces états de haute transcendance. Dans cette génération-ci, quelques milliers de personnes sont devenues des professeurs de la technique de Méditation Transcendantales. Vous ne le savez peut-être pas encore, mais ces individus sont les plus précieux de la terre.
[10 janvier 2010]

120) Sans expérience de la conscience transcendantale, la vie au complet est un champ de bataille où l'espoir de survie est nul. Tous luttent dans le désordre (les événements restent inexplicables et ils paraissent injustes.) Tous sont condamnés à donner à leur ignorance une tournure de sagesse en plaquant par-dessus elle une interprétation philosophique ou religieuse qui semble donner une signification divine à leur constante lutte. Pendant qu'ils manipulent ainsi leur réalité, la vie ne correspond à rien de ce qu'ils ont plaqué par-dessus elle. Les événements continuent de fracasser quotidiennement leur interprétation et celle-ci est toujours à recommencer. La vie n'a cure de ce qu'on conçoit et de ce qu'on croît. Elle est implacable. 
Sans expérience de la transcendance, seule l'agitation des vagues existe. Le silence majestueux de l'océan disparaît sous la mouvance des vents et des marées. Sans transcendance, le bonheur est une imagination, un espoir vain, une autosuggestion, une sorte de fausse habitude, une partielle compréhension de la vie. Mais grâce au repos profond que procure la Méditation transcendantale, le bien-être nous appartient. Il est tout près de soi. Il est en soi. Il est le Soi. Chaque méditation nous reconnecte avec cela qui nous appartient, notre félicité naturelle, la sécurité de notre être qui est indestructible.
[10 janvier 2010]
 

119) Pour changer les choses, on croit qu'il faut des mesures puissantes et souvent radicales. Il faut brasser du vent, secouer les montagnes, crier sur les toits, produire des événements, attirer l'attention, révéler les erreurs, reprendre ses droits, défendre des causes, détruire s'il le faut. Pour éliminer un ennemi, il faut déclarer une guerre. Pour enlever la pollution, il faut jeter à terre les cheminées ou filmer les marécages goudronneux qui sont cachés derrière la gloire des gratte-ciels. Je dis que ce qu'il faut réellement pour changer le monde entier, et rapidement, c'est l'éveil de la conscience transcendantale en soi, amener l'esprit à son silence. Cette conscience est vaste, tranquille, douce, source de la vie, elle est chargée de félicité, d'énergie créatrice subtile, elle est sans conflit avec quoi que ce soit, même ses opposés. Il ne faut essentiellement rien d'autre que cette expérience de transcendance en soi, et tout ce qui est extérieur, le monde, la nature, les nuages, la société, les systèmes politiques et autres, les valeurs, les traditions, les religions, tout va changer en douceur autour de soi, partout simultanément, sans lutte, sans stress, sans combattre, sans détruire. Lorsque la sève monte dans l'arbre, toutes les branches se mettent à pousser vers la lumière spontanément.
[9 janvier 2010]

118) Tout est lié dans la nature. Le réseau de l'énergie est universel. Chaque chose, chaque créature, chaque événement, sert le développement de toute autre chose. Pour relier ce qui a été délié par nous, les humains, pour recoller ensemble ce qui a été brisé et déchiré, pour remettre la nature en accord avec sa propre nature, pour éveiller les lois de l'évolution, pour protéger l'environnement global qui nous entoure et cesser d'enrayer l'intelligence de son fonctionnement parfait, il faut connaître en soi l'état de la conscience unifiée. À l'opposé de ce que les intellectuels déclarent, en contraste avec ce que les gens conscientisés ou instruits peuvent prêcher dans leurs universités modernes, ce qui est de la plus haute importance pour l'humanité n'est pas de faire une ou plusieurs prises de conscience intellectuelle de ce que signifie « l'unité de la nature » car une telle prise de conscience ne se rapporte qu'à des objets de la pensée rationnelle, mais d'amener l'esprit au silence intérieur et de faire l'expérience directe d'un état de la conscience en elle-même, sans contenu de pensées ni de perceptions sensorielles. Cet état de pure conscience EST l'état unifié. La connaissance de cet état unifié se produit complètement en dehors de l'activité mentale, lorsque l'esprit se tait et qu'il devient silencieux. Cette expérience se produit spontanément et sans effort grâce à la pratique de la Méditation transcendantale. La pure conscience EST ce qui caractérise l'humain qui n'est plus sous-développé, qui a réalisé l'illumination de son Soi, qui est éclairé de l'intérieur de son être, harmonieux en toute chose, voyant et sage, spontané, naturel et pur.
[9 janvier 2010)

117) Quiconque s'intéresse à la méditation a fondamentalement trois options parmi lesquelles choisir : (1) prendre n'importe quelle méthode dans toutes celles qui sont offertes sur le marché de la spiritualité ou de l'ésotérisme - contemplation, visualisation, concentration, autosuggestion, prière méditative, pensée positive, contrôle mental, introspection analytique, observation du subconscient, développement des attitudes, reprogrammation des pensées, etc. (2) Méditer sans aucune technique (rien faire, laisser l'esprit aller librement à ses rêveries, sans but, sans direction) (3) Apprendre la technique de Méditation transcendantale et transcender l'activité mentale pour découvrir l'expérience intérieure de la pure conscience, l'état le plus simple de l'esprit, la vigilance en repos profond.
À mon avis, les deux premières options appartiennent au domaine de l'ignorance et de l'incertitude. La troisième option est la seule qui offre une méthode sûre et systématique, naturelle, universelle, dont les effets sont connus parce qu'ils ont été vérifiés objectivement.
[8 janvier 2010]

116) Pourquoi existes-tu? - Je ne sais pas.
Pourquoi es-tu intelligent ou simple d'esprit? - je ne sais pas.
Pourquoi as-tu de larges oreilles ou de minces yeux clairs? - je ne sais pas.
Pourquoi es-tu né dans tel village, dans tel pays? - je ne sais pas.
Pourquoi tes parents sont-ils ceux-ci et non pas d'autres? - je ne sais pas.
Pourquoi as-tu du talent en sport ou en mathématique? - je ne sais pas.
Pourquoi vis-tu vieux alors que tes anciens amis et voisins sont déjà morts? - je ne sais pas.
Pourquoi es-tu pauvre alors que d'autres sont riches? - je ne sais pas.
Pourquoi es-tu connu alors que d'autres sont ignorés? - je ne sais pas.
Pourquoi d'autres sont devenus criminels et toi pas? - je ne sais pas.
Pourquoi telle guerre, tel ouragan, tel chance ou malchance, pourquoi tel ou tel événement? - je ne sais pas.

Si tu ne sais rien, si tu es ignorant de toi même et de toute autre chose, pourquoi as-tu tant d'orgueil d'être ce que tu es ou de posséder ce que tu as?
[8 janvier 2010]

115) Je me rappelle avoir entendu Maharishi dire qu'il n'y a pas de limites aux bienfaits qui découlent de la pratique de la Méditation Transcendantale. Si quelqu'un vivait pendant deux mille ans, il retirerait encore des bienfaits de sa pratique. Il est impossible qu'il y ait une limite aux effets positifs que procurent cette méditation.
[7 janvier 2010]

114) L'organisation des Nations Unies ne peut pas apporter la paix sur terre parce qu'elle est un énorme champ de bataille en elle-même. Si cette organisation irradiait la paix, elle serait un moteur de paix mondiale, mais d'elle émane plutôt l'énergie du stress, de la lutte et des conflits. Des idéologies de toutes sortes s'y font la guerre à chaque jour. En réalité, les « Nations Unies » ne savent rien de la paix. Les menaces, le pouvoir, l'orgueil, la ruse et l'hypocrisie y sont la monnaie d'échange avec laquelle on y achète et on y vend le maquillage d'une paix artificielle.

Tant que les parlementaires mondiaux et les représentants des nations ne pratiqueront pas ensemble la technique de Méditation Transcendantale dans cette grande salle où ils se réunissent, et tant qu'ils ne seront pas assis sur des matelas de mousse afin de pratiquer en groupe la technique du vol yogique, aucune paix ne sortira de leur assemblée. Mille individus peuvent uniquement irradier la paix s'ils la connaissent en eux-mêmes. Autrement, des centaines d'heures de discussions servant à « s'entendre » ne peuvent être que l'expression des tourbillons de leur fatigue, de leur stress et de leur désespoir.
[6 janvier 2010]

113) Au plus profond de la méditation, les pensées deviennent éclairées. Elles expriment l'ordre de la conscience infinie qui se tient juste à côté d'elles. Dans un feu de bois, lorsque les flammes s'éteignent, il reste la braise. Celle-ci a une couleur grise et aucune flamme ne s'élève d'elle. Lorsqu'on s'approche du feu, on sent la chaleur qui monte de cette braise, mais on n'aperçoit pas de flammes. Si quelqu'un souffle sur cette braise, elle s'anime tout de suite et elle devient rouge à nouveau. Elle s'enflamme si le souffle est dirigé directement sur elle.

De la même façon, les pensées qui traversent l'esprit lorsqu'il se trouve sur la frontière du silence transcendantal, deviennent éclairées par la présence illimitée de la pure conscience. Elles brillent d'intelligence. On dirait des objets phosphorescents. Les fines pensées qui appartiennent à cette région intérieure de l'esprit sont réellement remplies de lumière. Cette perception procure une joie très grande. On se croirait proche du ciel au lever du soleil.
[5 janvier 2010]

112) La Méditation Transcendantale, c’est autre chose que contempler des pensées positives; c’est la prise de contact avec le cerveau silencieux. Le cerveau silencieux coordonne des milliers d’événements sans avoir à réfléchir. Il fait battre le cœur, tourner le sang dans le corps, absorber les éléments nutritifs au niveau de chaque cellule, fonctionner les multiples glandes situées ici ou là dans notre physiologie, etc. L’action spontanément juste vient du cerveau silencieux. Elle est en harmonie avec toute chose de la nature, le mouvement des planètes, la position des étoiles, le flux et le reflux des marées, la mouvance de saisons, et plus encore. Le cerveau silencieux, c’est le cerveau autonome, celui du système nerveux cosmique, que Maharishi appelle : TOTAL BRAIN. Nous dirions peut-être en français : le cerveau total ou le cerveau complet. L’expérience du silence transcendantal, la pure conscience, nous met en contact avec l’intelligence silencieuse, l’omniscience, qui accomplit toute chose comme il le faut, sans erreur. Pendant ce temps, sans expérience de la transcendance des pensées, l’homme devient fou à penser et repenser ses pensées, constamment perdu dans le labyrinthe de l’activité mentale, accroché à ses illusions, ayant perdu contact avec la connaissance cosmique, la réalité totale et immédiate. 
[1^er décembre 2009] 

111) Le processus d’illumination n’en est pas un de détachement face aux émotions qui arrivent en soi ou aux événements qui surviennent dans notre vie quotidienne. Le détachement est une chose impossible à réaliser puisque nous sommes humains, donc pleinement engagés dans l’activité, avec nos sens de perceptions et nos pensées. Le processus d’illumination de la conscience produit plutôt une expansion de notre être, et non pas un détachement. Un exemple : un enfant s’occupe de ses jouets, mais plus tard dans sa vie, il se préoccupera de sa famille, de son travail et de la situation du monde entier. Ce processus d’expansion de ses intérêts ne demande aucune forme de détachement face aux jouets de son enfance. L’enfant, en devenant adulte, a élargi l’envergure, la portée, l’étendue de ses jeux et désormais il s’intéresse à tout ce qui l'entoure. Un jour, lorsque cet individu commence la pratique de la Méditation transcendantale, quelque chose d’encore plus vaste se développe dans sa vision intérieure. Celle-ci transcende tous les intérêts qu’il peut avoir et l'attention passe par delà toutes les connaissances qui ont été structurées dans son esprit; il découvre la conscience pure, l’éveil en repos, et il devient le témoin de tous les intellects, le sien propre et celui de toutes les autres personnes. Cette vision dépasse tous les motifs individuels et collectifs, et elle établit l’esprit dans la pure conscience, l’état transcendantal de l’être. Dans l'état de la conscience cosmique (le premier des trois états permanents d'illumination) il y a un infini détachement face à toute chose perçue ou pensée, mais ce détachement existe au plan de l'Être. Il n'appartient pas aux mécanismes de la pensée. La pure conscience transcendantale est naturellement séparée de toute l'activité mentale et sensorielle. D'ailleurs, pour la découvrir, il faut transcender toutes les strates de l'activité mentale. Personne ne pourrait jamais, en modifiant ou contrôlant ses pensées, connaître ni même vivre l'expansion illimitée de la conscience.  

Cependant, à partir de l'expansion formidable qui est possible dans l'état de la conscience cosmique, une personne découvre la paix qu’elle aurait pu croire impossible autrement. N'entend-on pas dire : « comment être en paix dans un monde où la souffrance fait rage de tous côtés? » L’unique manière d’être réellement en paix et de vivre le bonheur total dans notre monde, est d'amener notre intelligence en dehors des marges de la page de notre vie et de trouver en soi l'espace que confère la conscience infinie. On s’ouvre alors à la dimension extrêmement libre de l’infini. Le mot qui est important ici est celui-ci : l’infini. Par manque d’infini nous souffrons. Nous souffrons d’être limités. Nos faiblesses sont l’expression du rétrécissement de notre conscience et la souffrance qui en découle est le résultat de cette exigüité intérieure.
[30 novembre 2009]

 110) La souffrance est causée par un rétrécissement de la créativité; elle est un durcissement des conditionnements qui ont façonnés notre intelligence. Elle est la conséquence de restrictions qui ont été imposées à notre bonheur spontané. La souffrance est comme des barbelés qui délimitent continuellement notre liberté. Elle est une frontière qui bloque la compréhension de ce que nous avons vécu. Elle sépare les événements et les oppose plutôt que de les unir et les harmoniser. La souffrance présente toujours un visage triste ou ravagé de fatigues. La souffrance exprime une insatiable soif de vivre et d’aimer et de prospérer. Elle représente le pain sec de la pauvreté, la cage où l’on enferme le tigre de la colère et du ressentiment. Qui a coupé les ailes libératrices du bonheur? 

La manière d’éliminer la souffrance humaine n’est certainement pas de proclamer le refus global, ni de se lancer dans des révolutions qui voudraient renverser toutes les murailles de la peur. La solution à la souffrance ne  peut pas être hors de soi, quoi que les apparences veulent nous laisser croire. L'unique solution se trouve en soi  puisque l’image qui apparaît sur le miroir de la société n’est autre que la réflexion exacte de notre propre visage. La société possède la personnalité des faiblesses de chacun d’entre-nous. Le monde entier a notre visage et notre voix. 

Pour changer l’image sur le miroir, il faut changer ce qui s’y reflète.

Celui qui utilise la violence pour éliminer la violence garantit la perpétuation de la violence. Celui qui combat pour une cause promeut inévitablement l’esprit du combat. Celui qui lutte contre l’exploitation fait grandir dans son esprit le désir de la richesse dont il s’emparera bientôt. C’est à l’intérieur de soi qu’il faut apaiser le despote. C’est en soi que l’on doit changer le gouvernement. C’est là qu’il faut être ce que nous souhaiterions que la société soit. C’est en soi qu’il faut franchir les frontières qui bloquent notre passage vers « l’autre. »  
[29 novembre 2009]

 109) Aider les pauvres est ce à quoi s’acharnent des centaines d’organisations. J’ai plusieurs fois entendu des gens critiquer l’organisation de Maharishi pace qu’elle ne concentrait pas ses efforts pour faire la charité aux pauvres ou pour nourrir ceux qui ont faim dans le monde. Je comprends le même sujet d’une manière très différente. Tant d’organisations font la charité, et malgré leurs efforts sincères, elles ne cessent de demander davantage de fonds car d’année en année, les besoins qu’elles identifient augmentent. Mais bientôt, plus personne n’aura besoin de faire la charité! Maharishi accomplit le geste de charité suprême. Il élimine le besoin d’aide charitable. La planète terre peut devenir un réel paradis si les états de conscience supérieures sont connus par quelques millions de personnes. Un mince pourcentage de la population qui connaît le développement quotidien de la conscience grâce à la pratique de la Méditation transcendantale va suffire pour modifier le destin de l’humanité et engendrer partout le bien et la justice. Maharishi a bâti un plan qui vise à effacer les guerres sur tous les continents. Il a développé les techniques qui changent les tendances de l’époque actuelle pour qu’elles soient de plus en plus évoluées et en accord avec la totalité de la loi naturelle. Cette action est une infime partie de l’œuvre complète de Maharishi. Il a mis la lumière dans tous les secteurs de la société. Là où des centaines de millions de personnes travaillent sans trop de succès pour se sauver les uns les autres du malheur, Maharishi a trouvé la façon de développer le génie de chaque personne par l’expérience simple et naturelle de la conscience transcendantale, l’infini en soi.
[29 novembre 2009]

 108) Le Maître est plus que la sagesse, il est le témoin de tous les intellects. Il est plus que la connaissance, il est la plénitude de la félicité qui se tient à la source silencieuse de toute parole et de toute pensée. Il est plus que l’émotion de l’amour, il est la source de l'existence, le point originel d’où surgit la création. Il est plus que la force, il est ce qui permet à la force d’être. Le Maître est plus que la sainteté, il est la vision élargie de la conscience divine, perçue en toute circonstance et en tous les êtres. Il est ce qui est en dehors de toute mesure. Il est le pur dynamisme du silence, la pure compassion de celui qui donne à l'infini sans avoir à poser un seul geste de don. Son être suffit pour nourrir le monde entier. Il est celui qui guide la vie vers sa raison d’être, l’expansion de la liberté et la pleine conscience.
[maintenant et pour toujours]

 107) Je suis seul à méditer, avec quelques dizaines de milliers d'autres personnes, ici et là. Pendant ce temps, six milliards de personnes besognent et courent après leur bonheur. Ils ignorent le chemin de la félicité intérieure et ils sont extrêmement occupés à construire des autoroutes de béton et des édifices importants où, à chaque jour, ils vont mourir en beaux souliers.
[29 novembre 2009]

106) Des milliers d'organisations, des millions d'individus et 192 gouvernements luttent contre la pauvreté, sans grand succès. Leurs efforts ne sont jamais investis dans ce qui enlève réellement la pauvreté. Ils pensent à l'argent comme moyen d'effacer la misère. Ils veulent augmenter et multiplier les avoirs matériels, ils mesurent le produit national brut, ils croient au pouvoir des banques. Pour faire disparaître le pauvreté, je pense à tout autre chose qu'à l'argent. Je pense à la conscience qui est l'unique richesse. La conscience transcendantale est ce qui harmonise toutes les expressions de la créativité et les lie ensemble au grand système de l'équilibre universel. Toute chose reçoit sa nourriture, toute expression de vie connaît le progrès et elle se multiplie et se répand en harmonie avec l'expansion de toutes les autres formes de vie. Tant de personnes luttent pour un millier de causes louables et urgentes, charitables, humanitaires, sociales, politiques, etc. mais leurs solutions n'apaisent qu'un mal de dent, ne mettent à la rouille qu'un seul véhicule blindé, ne remplacent qu'un seul militaire par un fermier. Leurs actions sont une goutte d'eau sur un feu qui consume le monde entier et toutes les cultures. Pourquoi est-ce que vous n'avez pas perdu espoir dan vos efforts charitables, dans vos actions militaires, dans vos révolutions et vos réformes idéologiques, dans vos organisations politiques, dans vos banques avides d'orgueil, dans vos religions fanatiques, pourquoi n'avez-vous jamais cherché autre chose que ce dans quoi on vous a fait croire? Ceux  qui vont ont raconté que si les enfants sont libres aujourd'hui, c'est grâce au sacrifice de plusieurs millions de vies durant la première ou la seconde guerre mondiale, ou durant  n'importe quelle autre guerre à cet égard, vous ont menti. Ne le voyez-vous pas de vos propres yeux? Les millions de soldats de l'URSS ont-ils donné leur peau contre une quelconque liberté? Seuls les gagnants d'une guerre peuvent déclarer que leurs morts ont servi leur liberté. Que pensez-vous des guerres qui sévissent encore de nos jours, vont-elles créer quelque liberté, quelque réel progrès? Qui additionne le nombre de larmes et de sentiments de désespoir afin de les mettre côté à côté avec ce supposé progrès qu'on nous vend sur le marché de la violence? Tout est mensonge et propagande dans tous les domaines parce que la conscience des hommes est basse, stressée, faible. Le monde médical est rempli de mensonges et de fourberies. Il en est de même du monde politique. Que dire du monde économique ou religieux? La vérité, la seule vérité, on la trouve en soi, profondément établie par delà nos propres illusions idéologiques, par delà nos convictions et nos conditionnements, par delà toutes les pelures de l'oignon de notre ignorance et de notre fanatisme. Le silence en soi est la pureté de notre être, que nous avons remplacée par des idéologies, des théories et des croyances. Le silence de la conscience transcendantale fait le grand nettoyage de notre orgueil et il nous laisse dénudé, simple, épanoui intérieurement, en contact avec la vérité, l'unique vérité de l'Être. La technique de Méditation transcendantale est tellement puissante pour déloger nos croyances et nous faire oublier tout ce que nous pensons et avons pensé. Elle nous fait connaître le silence de l'esprit, la conscience pure. Cette technique nous vide de nos certitudes pour nous nettoyer de nos limites. Elle nous apaise, elle enlève le stress quotidien. Elle efface le contenu de l'esprit pour nous faire découvrir le contenant cosmique, la pure conscience en soi. On ne peut même pas penser à Dieu lorsque le cerveau devient silencieux. Il ne reste en soi que la pure conscience. Enfin la pure conscience! Enfin la liberté intérieure!
[29 novembre 2009]

105) Les politiciens et les économistes, les éducateurs aussi, incluant presque tous les citoyens, croient que la richesse se mesure au nombre de voiture qui circulent sur les autoroutes, au nombre de centres commerciaux qui sont ouverts dans une région et à la quantité d'objets qui ont été fabriqués dans nos industries. Tels seraient plutôt, selon moi, les vrais critères du niveau de stress, d'abrutissement et d'appauvrissement culturel et spirituel des citoyens. Car il existe de nombreux niveaux de pauvreté qui ne sont pas mesurés par les économistes, parce que ceux-ci ont une conscience limitée, pour ne pas dire extrêmement étroite. Ils n'évaluent la richesse d'une nation qu'à partir de facteurs très superficiels. Je dis que plus le nombre de policiers, de militaires, de médecins et d'avocats est élevé dans un pays et moins la nation est riche de paix, de santé, de bonheur et d'harmonie. Moins elle est riche à n'importe quel niveau. Les experts de la maladie, ceux de la justice, ceux qui gèrent l'ordre et la loi, ceux qui imposent des sanctions, des menaces, des punitions, ceux qui contrôlent les pensées des citoyens et leurs comportements, tous ces grands spécialistes sont en eux-mêmes un signe de la très grande pauvreté d'une nation. Un pays en santé, un pays qui est réellement riche culturellement et spirituellement, ne devrait pas avoir besoin d'une armée car il ne devrait avoir aucun ennemi, ni à l'intérieur de ses frontières ni à l'extérieur de son territoire. La pauvreté et la richesse sont mal compris depuis des millénaires. Ce qui paraît riche est chargé de pauvreté à tout point de vue. Les palais des maîtres du monde sont la représentation évidente de l'énormité de leur pauvreté spirituelle. Tout n'y est qu'apparence et démonstration de leur orgueil. Chaque pierre précieuse de notre monde vaut quelques litres de sang humain. Ceux qui sont riches possèdent inévitablement l'argent des autres. Ils sont pauvres de conscience, pauvres d'âme, pauvres d'amour, pauvres de générosité, pauvres de compassion, pauvres de compréhension et de sagesse. Ils sont dénudés de richesse intérieure, ils sont étroits de vision, cruels et insensibles. Pourquoi admire-t-on ceux qui sont les plus matérialistes de la terre? Ils devraient être les serviteurs du monde, ils en sont les exploiteurs. Les riches font réellement pitié. Ils sont tellement pauvres de conscience qu'ils ne se rendent même pas compte de leur propre pauvreté.
[29 novembre 2009]

104) Dans un bananier, la sève va donner des bananes. Dans un pommier elle va donner des pommes. Chaque personne qui gagne l'expérience de l'illumination de sa conscience va voir grandir en elle-même les qualités qui lui sont propres. Son individualité va se développer davantage et mieux à partir de l'expérience de ce qui est universel dans l'être. Pour moi, par exemple, le fruit qui a poussé sur les branches de ma personnalité a été celui de la connaissance transcendantale de Maharishi. Au fur et à mesure que mon expérience de méditer s'approfondissait, la connaissance qui était enseignée par Maharishi a été acceptée et intégrée en moi avec de plus en plus d'aisance. Il faut dire que depuis mon enfance, je recherchais en toute chose ce qui était profond, je voulais comprendre la vie, sa nature, sa raison d'être, son but. Je me demandais s'il existait quelque part une connaissance qui pouvait nous faire sortir de l'état de souffrance généralisée que nous visons et nous libérer du tiraillement mental qui est propre à notre nature humaine.

Maharishi avait en sa possession la réponse à mes questions. Puisque je recherchais quelque chose de ce genre, j'ai été attiré immédiatement dès que j'ai entendu parler de son message, vers la fin des années 1960. Maharishi annonçait qu'il avait reçu de son Maître la connaissance théorique et pratique qui pouvait mettre fin à la souffrance mondiale et que cette découverte était facile à mettre en application. Personne d'autre, à ma connaissance, ne proposait une telle possibilité. J'ai donc été curieux d'entendre le message de Maharishi et je fus charmé immédiatement par son esprit logique, par la profondeur des principes par lesquels il expliquait sa pensée. Il me semblait que cet homme possédait la réponse à mes questions sur la souffrance. Personne n'avait donné une réponse claire aux questions sur la réalisation de l'illumination intérieure avant que Maharishi ne vienne enseigner sa technique de Méditation transcendantale.  Certes, il y a eu, dans les siècles passés, de nombreux sages, des saintes et des saints célèbres dont les enseignements ont influencés la vie de millions de personnes. En chaque siècle il y avait de telles personnes qui parlaient de la Vérité universelle, de la foi en Dieu, de l'union à l'Esprit de Dieu, de l'harmonie avec la nature, du dépassement de l'ego individuel, de la purification du corps et de l'esprit, mais tous ignoraient les techniques par lesquelles la conscience peut transformer totalement l'époque actuelle et créer un nouveau paradis sur terre. Ce retour du paradis sur terre n'est pas un rêve mystique, il ne se produira pas sur la base de la foi, ni d'une intervention de Dieu dans le ciel, ni par des influences miraculeuses inexpliquées. Il n'y a rien de surnaturel dans la transformation de l'époque, la faisant basculer systématiquement et scientifiquement de la souffrance à l'Âge de l'illumination. Si quelqu'un me demande ce que la Méditation transcendantale m'a apportée après tant d'années de pratique, je vais lui dire que, grâce à cette méditation particulière, je connais très clairement le chemin de la transcendance et la manière dont elle crée une influence positive en moi-même et dans l'environnement qui m'entoure. C'est pour cela que je suis demeuré un professeur de Méditation transcendantale depuis plus de 35 années et que je n'ai pas bifurqué vers aucune autre connaissance. L'enseignement de Maharishi est devenu mon expression naturelle, il s'est intégré à ma vie complètement. Le fruit de ma transcendance est la connaissance transcendantale de Maharishi.
[26 novembre 2009]

103) Il existe une foule de connaissances qui décrivent des expériences spirituelles mais la conscience transcendantale est unique puisque cette expérience apparaît uniquement lorsque le processus de connaissance cesse totalement en soi et qu'il reste en repos, en suspension inactive, pour quelques moments. C'est lorsque les diverses strates de l'activité mentale et sensorielle ont été transcendées (mises au repos) que la pure conscience est connue directement, et pas avant. On ne peut pas réfléchir ou imaginer l'état de conscience pure car cet état transcende toute capacité de l'esprit individuel à concevoir l'état transcendantal. On ne peut pas savoir le goût d'une fraise tant qu'on n'en a pas fait l'expérience directement.

La Méditation transcendantale efface toutes les expériences mentales et sensorielles, objectives et subjectives, et à la fin du processus de transcendance, il ne reste en soi que le Soi, l'Être, la pure conscience, l'infini. Au fur et à mesure que la M.T. progresse, il y a de moins en moins d'expériences qui se passent sur l'écran de la conscience. Tous les événements mentaux sont graduellement effacés et, à un certain point, il ne reste en soi aucune expérience ni personne à qui une expérience appartient. L'esprit individuel a été transcendé. Un état de simplicité totale apparaît lorsque l'esprit est totalement tranquille et la conscience totalement silencieuse. Il n'e reste alors en soi aucune expérience, ni sensorielle, ni émotionnelle, ni intellectuelle, ni philosophique, ni religieuse, ni, ni, ni. L'état transcendantal est un pur éveil de la conscience, sans contenu, sans objet de perception, sans connaissance, une réalité absolue, une existence sans limite. Plus on avance sur le chemin de la transcendance et moins il y a d'expérience spirituelle ou mentale ou sensorielle. Plus la réalité de l'Être est vécue spontanément. Il reste en soi en tout temps, de manière permanente, une expérience de la pure conscience, éveillée en elle-même, auto consciente de sa propre nature.
[25 novembre 2009)

 Par erreur j'ai effacé toutes les autres courtes pensées que j'avais écrites depuis  décembre 2008. J'ai heureusement pu récupérer tous ces textes en version papier. Je dois donc les retaper à l'ordinateur et je les afficherai à nouveau dans cette page dès que j'aurai terminé ce travail. Il y a 46 pages de texte.... il me faudra un peu de temps. À bientôt donc!

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