01/03/12

NOTICE BIOGRAPHIQUE DE L’AUTEUR

Je suis né le 1er août 1949, à Lévis, province de Québec. J’ai passé toute mon enfance et mon adolescence dans la très jolie ville de Montmagny, située sur la rive sud du fleuve Saint-Laurent. J’ai fait mes études secondaires à l’externat classique de Montmagny et au Collège Sainte-Anne de Lapocatière. J’ai ensuite étudié à l’École normale Laval et à l’Université Laval de Québec, en Sciences de l’éducation. 

J’ai débuté la pratique de la Méditation transcendantale le 25 septembre 1971, à Québec. Mon instructeur était Ken Matthews, aujourd’hui décédé. Mon roman La rencontre du maître est d’ailleurs inspiré de la formidable personnalité de Ken Matthews. 

Au printemps de 1974, j’ai pris la décision de rejoindre Maharishi en Europe et je suis moi-même devenu professeur de cette technique en mars 1975, à Vittel en France. Je faisais alors partie d’un groupe de quelques milliers d’autres personnes venues d’une cinquantaine de pays, toutes inscrites au baccalauréat offert par la Maharishi European Research University MERU, établie en Suisse. Nous étudiions alors la Science de l’intelligence créatrice ainsi que la philosophie védique de l’Inde, telle qu’elle avait été redécouverte et expliquée par Maharishi lui-même. J’ai obtenu mon baccalauréat dans ce domaine à la fin de 1977 et j’ai, depuis ce temps, eu la chance d’enseigner la technique de la M.T. à des centaines de personnes au Canada et dans d’autres pays.

Je suis marié et père de deux filles. Je travaille depuis plusieurs années pour l'Agence canadienne de développement international, l'ACDI.

L’enseignement de Maharishi Mahesh Yogi (1917-2008) a été le pivot de ma vie. Il m’a fait comprendre les mécanismes de transformation de la conscience individuelle et collective et découvrir les outils qui rendent cette transformation tout à fait aisée et efficace. Je n’ai jamais oublié les paroles que Maharishi m’a dites un jour, alors que j’étais seul avec lui pendant un bref moment. Je venais de le remercier d’avoir fait venir à moi la M.T. Cette méditation était ce que j'attendais depuis tellement longtemps. À ce que je venais de lui dire Maharishi a répondu ceci, en me regardant calmement dans les yeux : « With this knowledge, you can erase the suffering of the world. » On aurait dit que Maharishi avait deviné que, depuis mon enfance, mon désir le plus fort était de découvrir la connaissance par laquelle il serait possible de mettre fin à la souffrance dans le monde. Cette connaissance, Maharishi l'avait reçue auprès de son Maître. Elle ne pouvait passer que par l'utilisation de techniques qui permettent le développement d'états supérieurs de la conscience. 

En écrivant mes livres, j’ai pu mettre sur papier des réflexions et des observations qui correspondaient à mes expériences, au fur et à mesure que mon esprit découvrait les niveaux de plus en plus subtils de la transcendance et que ma conscience s’établissait dans une plus grande illumination intérieure. Écrire ces livres et ces textes est une façon supplémentaire de remercier Maharishi, car je lui dois tout ce qui m’est arrivé et tout ce que je connais.

Jai Guru Dev

Je souhaite ajouter ici deux textes plus personnels. Le premier ajout que je fais ici est tiré de Textes en vrac # 358 et le second de Courtes pensées #340).

1) « PAS DE TEMPS À PERDRE : Lorsqu'on est jeune, on ignore combien de temps on va vivre. Lorsqu'on a cinquante ans, on l'ignore encore, mais on est surpris d'être rendu là, parce que bon nombre d'autres personnes ont déjà quitté la planète. On fait la même constatation à 60 ans et à 70 ans, etc.

Lorsque j'étais jeune, je voyais mes parents aller à des funérailles ou se rendre visiter la famille de quelqu'un qui était décédé et offrir leurs condoléances. Cela arrivait au moins une ou deux fois par mois. Un jour un garçon de mon âge s'est noyé dans la rivière et j'ai vu mon père partir pour offrir ses condoléances à la famille. Il était extrêmement triste car il avait déjà été collègue de travail du père de ce jeune.

Ayant pris conscience du fait que la mort peut survenir à n'importe quel âge, j'ai senti une grande urgence de découvrir quelque chose que mon jeune intellect ne réussissait pas à nommer tout à fait, mais je savais que je n'avais plus de temps à perdre. Mes parents n'ont jamais compris pourquoi, à partir de cette année-là, mon intérêt pour l'école a diminué grandement. Je ne voyais nulle part là ce que je recherchais au fond de moi.

J'ai d'abord recherché quel était le but de la vie. J'ai considéré ce sujet pendant des mois et des mois, voyant comment « le but de la vie» est compris différemment par différentes personnes, à différentes époques et dans divers contextes culturels et traditionnels. Il m'a fallu du temps, mais j'ai découvert ce que je croyais être l'idée la plus claire de " mon but " dans la vie. J'ai vérifié qu'il était réellement universel, et ensuite je me suis demandé comment rejoindre ce  but, comment connaître cette expérience et la vivre. J'étais intéressé à vivre ce « but de la vie »et pas seulement à le comprendre intellectuellement.

Le comment progresser vers la réalisation de ce but de la vie, était un immense défi. Il y avait autour de moi des centaines de supposés chemins que diverses personnes avaient prises au long des siècles, incluant celui de la foi en Dieu, celui de l'amour, celui de la religion, celui de la philosophie, etc. avec tout ce que chacune de ces voies implique.

Je me rappelle avoir lu des livres sur toutes sortes de manières de vivre « le but le plus élevé dans la vie. » Ces voies étaient, bien évidemment, toutes différentes les unes des autres, et souvent même, opposées les unes aux autres. Ainsi je lisais, je réfléchissais, je parlais avec mon ami (Jean Claude Cloutier, aujourd'hui décédé - il est mort à l'âge de 43 ans) pendant de longues heures, nous réfléchissions ensemble, nous recherchions une voie qui nous mènerait en dehors du labyrinthe de la pensée, hors des conditionnements, hors de l'ignorance fondamentale de l'Être. Nous avons lu ensemble et discuté tous les écrits que nous pouvions trouver sur les sages qui étaient connus d'une manière ou d'une autre à notre époque. (L'Internet et l'ordinateur n'avaient pas été inventés à cette époque.) Au bout de toutes ces lectures et de ces échanges, je me trouvais à chaque fois insatisfait. Je cherchais autre chose.

Puis à l'âge de 22 ans, nous avons tous deux fait le choix d'apprendre la technique de Méditation transcendantale. Deux ans plus tard, j'ai choisi de devenir un professeur de la Méditation transcendantale et de faire que ma découverte de cette technique si unique, serve de raccourci à d'autres chercheurs qui pouvaient, eux aussi, tout comme moi avant, rechercher la dimension absolue de l'existence, alors qu'ils ne la trouvaient nulle part. Mon si bon ami n'a pas pratiqué la MT de façon régulière.  Je crois qu'il a préféré continuer une quête intellectuelle de l'Absolu et de la liberté. Il ne comprenait plus ma démarche. Il ne comprenait pas que j'aie accepté de faire partie d'une organisation, ce qui lui paraissait tout à fait contraire à ma manière d'être, et opposé à toute ma démarche antérieure qui se voulait libre de toute autorité spirituelle et intellectuelle.

Plusieurs fois au long des années, lorsque nous nous retrouvions, il m'a posé la question : « que fais-tu dans une organisation alors que cela t'oblige à dire « ce qu'il faut dire », à suivre des  directives, à être en accord avec ceci et avec cela? Selon lui, cette manière d'être allait très bien avec tant d'autres personnes qui aiment être dépendants de quelqu'un au plan intellectuel, (suivre un guru ou n'importe quelle autre autorité) ou qui aiment la sécurité d'un groupe de gens qui pensent de la même façon, ou qui cherchent pour eux-mêmes à se placer dans une position d'autorité face à d'autres, mais cela ne me convient absolument pas - je n'étais pas ce genre de personne. J'étais un penseur libre, un homme libre et, comme il le répétait à chaque fois, il me voyait maintenant « enfermé dans une organisation. »

Je lui répondais chaque fois la même chose, et il restait silencieux à chaque fois qu'il m'entendait : « Je n'ai pas le choix. Maharishi est le seul, à ma connaissance, et tu es obligé de respecter mon jugement parce que tu me connais depuis si longtemps, qui enseigne la technique qui donne l'expérience de la conscience transcendantale. Maharishi est le seul dont tout l'enseignement est fondé sur l'expérience de la conscience transcendantale. Tous les autres maîtres disent des choses à propos de cet état, mais ils se contredisent en enseignant des méthodes qui vont très souvent dans le chemin opposé du silence transcendantal. Il enseignent la contemplation ou la dévotion à Dieu ou le contrôle des pensées et du comportement, etc. Ils enseignent tout sauf l'état qui est l'illumination elle-même. Maharishi donne la voie qui a manqué à l'humanité.

Je me rappelle que j'ajoutais que j'ai appris cette méditation parce que l'organisation qui enseigne la MT existait et c'est elle qui m'a rejoint dans ma ville du nord de l'Amérique, au Québec. Sans l'organisation de la MT, sans la volonté de Maharishi de fonder une organisation qui essayait de rejoindre tous les coins du monde, j'aurais cherché cette voie en faisant le tour de la terre, et je ne l'aurais peut être jamais trouvée. Je dois donc l'épanouissement de ma longue recherche à l'organisation de MT et je ne peux plus jamais abandonner cette organisation. Je ne peux même pas la critiquer pour quelque règle à suivre qui s'impose à moi. L'organisation de la MT est la chose la plus importante sur terre après la technique de méditation elle-même. Je faisais maintenant partie de ce superbe groupe de milliers de professeurs de méditation qui, avec énormément d'humilité, servaient cette cause pour offrir le message de la conscience transcendantale à tous ceux qui voulaient l'entendre. Aujourd'hui, (2011) les professeurs de MT et les dirigeants de l'organisation internationale sont tout à fait dignes de ce que Maharishi souhaitait pour représenter la connaissance transcendantale. »

Le temps est de la plus haute importance dans une vie. J'ai 62 ans (2011) et j'ai fait de très grands pas pour réaliser « le but de la vie » non pas uniquement en théorie, mais concrètement. Maharishi a répondu à ma quête et il l'a épanouie. Je ne peux que le remercier de jour en jour en mon coeur. Jai Guru Dev.

2) « Lorsque j'étais enfant, c'était clair que j'avais quelques expériences de moments de clarté indéfinissable et d'expansion des sentiments avec un amour qui incluait tout. Ces expériences duraient parfois quelques secondes, et parfois de très glorieuses minutes. Elles disparaissaient en me laissant dans l'attente du mystère de cette douce illumination intérieure.

Un jour j'ai perdu patience et je me suis mis à chercher à temps plein et j'ai fait le tour de tout ce que je pouvais trouver. j'ai cherché intensément de l'âge de 10 ans jusqu'à 22 ans lorsque j'ai trouvé la technique de Méditation transcendantale. Je cherchais une connaissance qui allait me fournir à la fois un chemin, une technique, une méthode pour m'aider à faire grandir mon être. Je savais intuitivement que le chemin individuel devait nécessairement être le même chemin pour toute l'humanité.

J'étais concentré sur l'idée de trouver une porte de sortie hors de la souffrance pour toute la race humaine et je refusais ce que tous les autres voulaient me laisser croire, que souffrir est inévitable quand on est dans un corps humain. Je recherchais l'Absolu, l'infini, l'Éternel. Je savais que la solution universelle à la souffrance humaine devait être une technique qui allait accélérer l'évolution intérieure. Elle devait être une pratique de quelque chose, un exercice, une méthode simple qui devait nécessairement être en dehors d'une croyance parce qu'une personne croit en ceci et l'autre en autre chose. Les croyances ne peuvent pas être une voie universelle, quoi que les prédicateurs religieux en disent.

J'avais beau regarder partout, et lire toutes les biographies de tous les saints, je ne trouvais rien qui corresponde à ce que je cherchais. J'ai lu la bible attentivement, je me suis intéressé aux autres textes religieux. Puis j'ai lu les pensées de Pascal, les écrits de Sainte Thérèse d'Avila et les fioretties de Saint-François d'Assise. J'ai lu la poésie mystique de Saint-Jean de la Croix, et les mémoires de Saint Bernard de Clairvaux. J'ai lu Theillard de Chardin et Lanza del Vasto. J'ai lu les écrits de l'empereur romain Marc Aurélius. J'ai passé des mois à examiner les paroles de Plotinus, le philosophe des Ennéades. J'ai lu le livre du Tao chinois.  J'ai découvert certains écrits de l'Inde, la Bhagavad Gita, les Upanishads. J'ai lu Ramakrishna, puis Ramana Maharshi, et Paramahansa yogananda, ainsi que les livres de Krishanmurti.  J'ai lu Prabhupada, Chinmoy, Ananda Moyima, Aurobindo, Nisargadatta, Osho, etc. Mais je n'étais jamais satisfait. Je voulais autre chose.

J'ai discuté avec mes amis durant des milliers d'heures sur l'évolution de la science moderne, sur les conséquences de la pollution, sur le végétarisme, et tellement d'autres sujets qui n'étaient pas encore tout à fait à la mode dans les années 1960. J'ai fait des lectures sur des dizaines de penseurs de tous genres, James Allen, Buckminster Fuller, Castaneda,  Rimbaud, Héraclite, Mme Blavatski, Frithjoh Schuon, Emerson, Wattles, Saint Exupéry, Aïvahnov, et tant d'autres. Encore là, je restais insatisfait.

Puis un jour j'ai entendu les paroles d'un jeune homme de 29 ans, Ken Matthews qui parlait de Méditation transcendantale à une conférence qu'il donnait à l'université Laval de Québec. Ken était un instructeur de la MT et j'ai eu tout de suite confiance dans ce qu'il disait. Il parlait de la technique de Méditation transcendantale et de la possibilité de transcender la pensée et de trouver l'Être infini en soi.

«  Les enseignements spirituels détruisent l'ignorance, et par conséquent, ils enlèvent la noirceur, mais ils ne peuvent jeter la lumière sur le Soi, car le Soi est la lumière. » (Brahmananda Saraswati, le maître de Maharishi)

« Spiritual teachings destroy ignorance and therefore remove darkness, but they cannot throw light on the inner Self, for the Self is light.  »

En voyant cette phrase, j'ai eu une claire vision de ce que j'avais tant recherché sans le trouver nulle part, et ma quête s'est arrêtée instantanément. Je venais de comprendre que je devais gagner l'expérience du « Soi » qui transcende toutes les paroles et tous les enseignements. La Méditation transcendantale était le chemin qui mène à ce but. Aucun enseignement discursif ne m'avait donné autre chose que le goût de trouver cet invisible spiritualité et j'étais désespéré de trouver la voie de cette expérience transcendantale. J'ai découvert que le but de  ma quête se trouvait dans le silence qui transcende toutes les paroles.

Du même coup, j'ai compris l'enseignement de Maharishi qui montrait comment l'expérience de la transcendance de la pensée produit une radiance dans le champ unifié de la conscience, lequel transforme la société sans qu'on ait rien à faire d'autre pour voir apparaître de tels changements. La transformation de la société sera complètement automatique puisque tout est unifié au niveau de la conscience transcendantale. Des millions de personnes vont se mettre à faire de meilleurs choix dans leur vécu quotidien, simplement parce que la force évolutive de la loi naturelle a été éveillée directement dans le silence intérieur, à partir du champ transcendantal de la conscience.

C'est cette connaissance que je cherchais. Je voulais une technique pour moi-même et je voulais aussi découvrir une manière de changer le monde sans avoir à me battre avec le monde pour qu'il change.

Si j'ai trouvé tout cela, c'est parce que Maharishi a tout donné. Il a donné la connaissance totale, celle qui est partout comme l'espace, la pure conscience.

Jai Guru Dev